وقد ورد أن استقامة اللسانِ من خصالِ الإيمان، كما في "المسند"(1) عن أنس، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَستَقيمُ إيمانُ عبدٍ حتَّى يستقيمَ قلبُه، ولا يستقيم قلبُه حتى يستقيمَ لسانُه".
وخرَّج الطبراني(2) من حديث أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبْلُغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخْزِنَ من لسانه" وخرَّج الطبراني(3) من حديث معاذ بن جبل عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّك لن تزالَ سالمًا ما سكتَّ، فإذا تكلَّمتَ، كُتِبَ لك أو عليك". وفي "مسند" الإمام أحمد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "من صمت نجا"(4).
وفي "الصحيحين" عن أبي هُريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الرَّجُلَ ليَتكلَّمُ بالكلمة ما يتبيَّنُ ما فيها، يزِلُّ بها في النَّارِ أبعدَ ما بين المشرقِ والمغرب"(5).
وخرَّج الامامُ أحمد، والترمذي من حديث أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفاً في النار"(6).--------------------------------------------
(1) 3/ 198، وفيه علي بن مسعدة، وهو ضعيف.
(2) في "الأوسط" و"الصغير" (964). قال الهيثمي في "المجمع" 10/ 302: فيه داود بن هلال، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه ضعفًا، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(3) في "المعجم الكبير" 20/ (137)، وذكره الهيثمي في "المجمع" 10/ 300، وقال: رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات.
(4) حديث صحيح، رواه أحمد 2/ 159 و 177. ورواه أيضًا الترمذي (2501)، والدارمي 2/ 299، وابن المبارك في "الزهد" (385)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (10).
(5) رواه البخاري (6477) ومسلم (2988)، وصححه ابن حبان (5707)، وانظر تمام تخريجه فيه.
(6) رواه أحمد 2/ 355 و 533، والترمذي (2314)، وصححه ابن حبان (5706).