وقد بدأه بمقدمة موجزةٍ أبانَ فيها عن الطريقة التي اتبعها في الشرح، فقال: اعلم أنه ليس من غرضي إلَّا شَرْحُ الألفاظ النبوية التي تضمنتها هذه الأحاديث الكلية، فلذلك لا أتقيَّدُ بألفاظِ الشيخ رحمه الله في تراجم رواة هذه الأحاديث من الصحابة رضي الله عنهم، ولا بألفاظه في العزو إلى الكتب التي يعزو إليها، وإنَّما آتي بالمعنى الذي يدلُّ على ذلك، لأني قد أعلمتُك أنه ليس لي غرض إلا في شرح معاني كلمات النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم الجوامع، وما تضمنته من الآداب والحِكَمِ والمعارفِ، والأحكامِ والشرائع.
وأُشير إشارةً لطيفَة قبل الكلام في شرح الحديث إلى إسناده ليُعْلَمَ بذلك صحته وقوته وضعفه، وأذكرُ بعضَ ما رُوي في معناه من الأحاديث إن كان في ذلك--------------------------------------------
= 702) هـ وهو مطبوع.
3 - والإِمام نجم الدين سليمان بن عبد القوي الحنبلي الطوفي (ت 710) هـ.
4 - وتاج الدين عمر بن علي اللخمي الإسكندري الفاكهاني (ت 731) هـ.
5 - وزين الدين سَرِيجا بن محمد المَلَطي (ت 788) هـ.
6 - والعلامة سعد الدين سعد بن عمر التفتازاني (ت 791) هـ وهو مطبوع.
7 - وجمال الدين يوسف بن الحسن التبريزي (ت 804) هـ.
8 - والحافظ سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن (ت 804) هـ.
9 - والعلامة معين الدين عبد الرَّحمن بن صفي الدين (ت 905) هـ.
10 - والحافظ جلال الدين عبد الرَّحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي (ت 911) هـ.
11 - العلامة أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر المكي الهيثمي (ت 973) هـ وهو مطبوع.
12 - والعلامة مصلح الدين محمد السعدي العبادي (ت 979) هـ.
13 - والعلامة نور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي المكي (ت 1114) هـ وهو مطبوع.