الحديث التاسع والعشرون
عَنْ مُعاذٍ رضي الله عنه قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ أخْبِرني بعَمَلٍ يُدخِلُنِي الجَنَّةَ ويُباعِدُنِي مِنَ النارِ، قالَ: "لقَدْ سَألْتَ عَنْ عَظيمٍ وإنَّهُ لَيَسيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عَلَيهِ: تَعْبُدُ الله لا تُشْركُ بهِ شَيئًا، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وتَصُومُ رَمضانَ، وتَحُجُّ البَيتَ". ثمَّ قَالً: "ألا أدُلُّكَ على أبواب الخير؟ الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدقَةُ تُطفِيءُ الخَطَيئَةَ كَما يُطفئُ المَاءُ النَّارَ، وصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوفِ اللَّيلِ"، ثمَّ تلا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حتَّى بلَغَ: {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 - 17]، ثم قالَ: "ألا أُخْبِرُكَ برَأْسِ الأَمْرِ وعَمودِه وذِرْوَة سِنامِهِ؟ " قُلتُ: بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "رَأسُ الأمْرِ الإسلامُ، وعَمُودُه الصَّلاةُ، وذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ"، ثمَّ قالَ: "ألا أخبِرُكَ بمَلاكِ ذلكَ كُلِّه؟ "، قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ، فأخذ بلسانه، قَالَ: "كُفَّ عَلَيكَ هذا"، قُلْتُ: يا نَبي اللهِ، وإنا لمُؤَاخَذُونَ بما نَتَكلَّمُ بهِ؟ فقَالَ: "ثَكِلتْكَ أُمُّكَ، وهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلى وُجِوهِهِمْ، أَو على مَنَاخِرِهم إلَّا حَصائِدُ ألسِنَتِهِم". رواهُ الترمذيُّ، وقالَ: حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه، رواه أحمد 5/ 230 و 236 و 237 و 245، والترمذي (2616)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 8/ 399. ورواه أيضًا عبد الرزاق (20303) وابن ماجه (3973)، وابن أبي شيبة في "الإيمان" (1) و (2)، والبيهقي 9/ 20، وهنَّاد بن السري في "الزهد" (1090)، والطيالسي (560)، والطبراني في "الكبير" 20/ (200) و (291) و (294) و (305)، و (305)، والحاكم 2/ 412 - 413، وابن حبان (214).
عَنْ مُعاذٍ رضي الله عنه قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ أخْبِرني بعَمَلٍ يُدخِلُنِي الجَنَّةَ ويُباعِدُنِي مِنَ النارِ، قالَ: "لقَدْ سَألْتَ عَنْ عَظيمٍ وإنَّهُ لَيَسيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ الله عَلَيهِ: تَعْبُدُ الله لا تُشْركُ بهِ شَيئًا، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وتَصُومُ رَمضانَ، وتَحُجُّ البَيتَ". ثمَّ قَالً: "ألا أدُلُّكَ على أبواب الخير؟ الصَّومُ جُنَّةٌ، والصَّدقَةُ تُطفِيءُ الخَطَيئَةَ كَما يُطفئُ المَاءُ النَّارَ، وصَلاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوفِ اللَّيلِ"، ثمَّ تلا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حتَّى بلَغَ: {يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 - 17]، ثم قالَ: "ألا أُخْبِرُكَ برَأْسِ الأَمْرِ وعَمودِه وذِرْوَة سِنامِهِ؟ " قُلتُ: بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: "رَأسُ الأمْرِ الإسلامُ، وعَمُودُه الصَّلاةُ، وذِرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ"، ثمَّ قالَ: "ألا أخبِرُكَ بمَلاكِ ذلكَ كُلِّه؟ "، قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ، فأخذ بلسانه، قَالَ: "كُفَّ عَلَيكَ هذا"، قُلْتُ: يا نَبي اللهِ، وإنا لمُؤَاخَذُونَ بما نَتَكلَّمُ بهِ؟ فقَالَ: "ثَكِلتْكَ أُمُّكَ، وهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلى وُجِوهِهِمْ، أَو على مَنَاخِرِهم إلَّا حَصائِدُ ألسِنَتِهِم". رواهُ الترمذيُّ، وقالَ: حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ(1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه، رواه أحمد 5/ 230 و 236 و 237 و 245، والترمذي (2616)، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" 8/ 399. ورواه أيضًا عبد الرزاق (20303) وابن ماجه (3973)، وابن أبي شيبة في "الإيمان" (1) و (2)، والبيهقي 9/ 20، وهنَّاد بن السري في "الزهد" (1090)، والطيالسي (560)، والطبراني في "الكبير" 20/ (200) و (291) و (294) و (305)، و (305)، والحاكم 2/ 412 - 413، وابن حبان (214).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 134)