الأَجْلَح(1)، عن لَيْث، عن مجاهد قال: طَلَبْنا هذا الأمرَ، وما لنا في كثيرٍ منه نِيَّةٌ، ثم حَسَّنَ اللهُ عز وجل النِّيَّةَ بعدُ(2).
39 - حدثنا أحمد بن علي بن زيد الدِّينَوَرِي، حدثنا أبو صالح الأَشَجُّ، قال: سمعتُ عبد الصَّمَد بن حَسَّانَ يقول: قيل لسفيان الثوري: إنَّ هؤلاء يَكتُبون وليس لهم نيَّةٌ؟ فقال سفيان: طَلِبَتُهم(3)
له نِيَّةٌ(4).
40 - حدثني عبد الرحمن بن محمد المازِني، حدثنا هارون بن إسحاق الهَمْداني، حدثنا محمد بن عبد الوَهَّاب القَنَّاد قال: سمعتُ سفيانَ الثوري يقول: لو عَلِمتُ أنَّ أحدًا يطلبُ الحديثَ لله، لَصِرتُ إليه في بيتِه فحَدَّثتُه(5).--------------------------------------------
(1) في المطبوعة: «الأحلج» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وأسفل الحرف الأخير في ظ، س، أعلامة إهمال.
(2) أخرجه الدارمي في «سننه» (371)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (1/ 712)، والبيهقي في «المدخل إلى السنن» (522)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (57/ 36) كلهم من طريق عبد الله بن الأجلح، عن أبيه -وليس عن ليث- عن مجاهد.
(3) الضبط بفتح الطاء وكسر اللام من النسخ.

والطَّلِبة: الشيء المطلوب. «مختار الصحاح» (ط ل ب).
(4) أخرجه الدارمي في «سننه» (370)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (772) من طريق آخر عن سفيان بمعناه.
(5) أخرجه علي بن المفضل المقدسي في «الأربعون على الطبقات» (ص: 180)، والقاضي عياض في «الإلماع» (ص: 236) كلاهما من طريق المصنف به. وأخرجه أبو بكر المرُّوذي في «أخبار الشيوخ وأخلاقهم» (250)، وأبو نعيم في «الحلية» (6/ 366) كلاهما من طريق هارون بن إسحاق به.