298 - حدثنا محمد بن خالد الرَّاسِبي، حدثنا عبد الواحد بن غِيَاث، حدثنا عبد الله بن المُثَنَّى، حدثني عَمِّي ثُمَامة(1)، عن أنس بن مالك: أنَّه كان يأمرُ بنِيه أنْ يُقَيِّدوا العِلْمَ بالكِتَاب(2).
299 - حدثنا محمد بن الجُنَيْد بن بَهْرام الأَرْجَاني، حدثنا لُوَيْن(3)، حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المُثَنَّى، عن عمِّه ثُمَامة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ».
قال لُوَيْن: هذا الحديثُ لم يَرْوِه غيرُ هذا الشيخ(4).--------------------------------------------
(1) هو ثمامة بن عبد الله بن أنس.
(2) أخرجه الدارمي في «سننه» (508)، وابن سعد في «الطبقات» (7/ 22)، وزهير بن حرب في «العلم» (120)، والطبراني في «الكبير» (1/ 246 رقم 700)، والحاكم في «المستدرك» (361)، والبيهقي في «المدخل» (761)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: 96)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (410)، والقاضي عياض في «الإلماع» (ص: 147) كلهم من طريق عبد الله بن المثنى الأنصاري به موقوفًا على أنس.
قال الحاكم: «الرواية عن أنس بن مالك صحيح من قوله، وقد أُسند من وجه غير معتمد».
وقال الهيثمي في «المجمع» (1/ 152): «رجاله رجال الصحيح».
(3) هو أبو جعفر محمد بن سليمان المصيصي الحافظ، وهذا الحديث في «جزئه» (54).
(4) في «جزء لوين»: «لم يكن يرفعه أحد غير هذا الرجل». والرجل هو عبد الحميد بن سليمان.
وهذا الحديث أخرجه أبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (4/ 142)، وابن شاهين في «ناسخ الحديث» (624)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (11/ 234)، وفي «الجامع لأخلاق الراوي» (440)، وفي «تقييد العلم» (ص: 70)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (395)، وابن الجوزي في «العلل المتناهية» (94)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (37/ 352) من طريق لوين.
وهذا حديث لا يصح رفعه، والصواب أنه من قول أنس، ذهب إلى ذلك جمع من الحفاظ، مثل: الدارقطني، والحاكم، والبيهقي، والعسكري، والخطيب البغدادي، وابن الجوزي، وغيرهم.
وينظر: «علل الدارقطني» (12/ 43 رقم 2389)، و «المستدرك» للحاكم (1/ 188)، و «المدخل» للبيهقي (ص: 417)، و «المقاصد الحسنة» (100)، و «السلسلة الصحيحة» (2026).