ابن دينار، عن يزيد الرَّقَاشي قال: حَجَجْتُ مع عمر بن عبد العزيز، فحدَّثْتُه بأحاديثَ عن أنس بن مالك، فكتبها وقال: ليس عندي مالٌ فأُعطيَك، ولكن أَفْرِضُ لك في الدِّيوان(1). ففَرَضَ لي أربعَمائة دِرْهم.
316 - حدثنا الحسن بن علي السَّرَّاج، حدثنا عُبَيد بن عبد الواحد، حدثنا بَحْر ابن وهب، حدثنا بَقِيَّة، حدثنا عُتْبة بن أبي حَكِيم الهَمْداني قال: كنتُ عند عَطَاء ابن أبي رَبَاح ونحن غِلْمان فقال: يا غِلْمان، تعالَوا اكتُبوا، فمَن كان منكم لا يُحْسِن كتَبْنا له، ومَن لم يكن معه قِرْطاس أعطيناه مِن عندنا.
317 - حدثنا المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، حدثنا سَلَمة بن شَبِيب، حدثنا(2) عبد الرَّزَّاق، أخبرنا مَعْمر(3) قال: قَدِمتُ على يحيى بن اليَمَان(4)، فحدَّثْتُه بحديثٍ لأستَخْرِجَ منه حديثًا، فلما قُمْتُ مِن عنده قال: اكتُبْ لي حديثَ كذا وكذا. قلتُ له: يا أبا نَصْر، ألستُم تكرهون كتابةَ الحديث؟(5) فقال: اكتُبْه لي، فإنَّك إنْ لم تكتُبْه لي فقد ضَيَّعْتُ، أو أخطأتُ(6).--------------------------------------------
(1) في ي: «الدينار»، والمثبت من ظ، ك، أ.
(2) في أ مصححًا عليه: «عن»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة.
(3) «جامع معمر» (11/ 259 رقم 20488).
(4) كذا، وفي مصادر التخريج: «يحيى بن أبي كثير»، وهو الذي كنيته أبو نصر كما سيأتي في بقية الأثر.
(5) في «جامع معمر»: «إنا نكره أن نكتب العلم» بدل: «ألستم تكرهون كتابة الحديث؟ ».
(6) الضبط بضم التاء في هذه الكلمة والتي قبلها من ك، وضبطها في أ بالضم والفتح معًا.
وهذا الأثر أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» (3/ 12)، والبيهقي في «المدخل» (780)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: 110)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (440) من طريق عبد الرزاق.