339 - حدثنا محمد بن الحُسين بن مُكْرَم، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقي، حدثنا حَجَّاج(1) قال: سمعتُ شعبة، يحدِّث عن منصور قال: قال إبراهيم: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.
قال شعبة: وقال منصور: ودِدْتُ أنِّي كنتُ كتبتُ، وأنَّ عَلَيَّ كذا وكذا، وقد ذهب عنِّي مثلُ عِلمي(2).
قال شعبة: وقال يونس بن عُبَيد: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.
قال شعبة: وقال خالد الحَذَّاء: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ إلَّا حديثًا واحدًا، فلمَّا حَفِظتُه مَحَوْتُه(3).
340 - حدثنا محمد بن أحمد بن كُسَا(4) الواسطي، حدثنا عمر بن شَبَّة، حدثنا قُرَيْش بن أنس، عن ابن عَوْن قال: قال محمد(5): ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.--------------------------------------------
(1) هو ابن محمد المصيصي الأعور.
(2) في ي: «عملي»، والمثبت من ظ، ك، أ.
(3) أخرجه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (2249)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 609)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: 60) من طريق حجاج به، دون قول يونس وخالد الحذاء.
وقول يونس وخالد الحذاء؛ أخرجه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (4712)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 237) من طريق حجاج.
(4) في ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة: «كِسَاء»، ولم يتضح لي جيدًا في ي، والمثبت بضم الكاف مقصورًا من ظ، أ مصححًا عليه وكتب فوقه: «قصر»، وكتب في الحاشية: «كذا في نسخة الطبقات بضم الكاف والقصر»، وكتب أيضًا: «كُسا مقصور، كذا في المقروء على الدمياطي»، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (7/ 330).
(5) هو ابن سيرين.
قال شعبة: وقال منصور: ودِدْتُ أنِّي كنتُ كتبتُ، وأنَّ عَلَيَّ كذا وكذا، وقد ذهب عنِّي مثلُ عِلمي(2).
قال شعبة: وقال يونس بن عُبَيد: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.
قال شعبة: وقال خالد الحَذَّاء: ما كتبتُ شيئًا قَطُّ إلَّا حديثًا واحدًا، فلمَّا حَفِظتُه مَحَوْتُه(3).
340 - حدثنا محمد بن أحمد بن كُسَا(4) الواسطي، حدثنا عمر بن شَبَّة، حدثنا قُرَيْش بن أنس، عن ابن عَوْن قال: قال محمد(5): ما كتبتُ شيئًا قَطُّ.--------------------------------------------
(1) هو ابن محمد المصيصي الأعور.
(2) في ي: «عملي»، والمثبت من ظ، ك، أ.
(3) أخرجه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (2249)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 609)، والخطيب في «تقييد العلم» (ص: 60) من طريق حجاج به، دون قول يونس وخالد الحذاء.
وقول يونس وخالد الحذاء؛ أخرجه ابن معين في «تاريخه» رواية الدوري (4712)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 237) من طريق حجاج.
(4) في ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة: «كِسَاء»، ولم يتضح لي جيدًا في ي، والمثبت بضم الكاف مقصورًا من ظ، أ مصححًا عليه وكتب فوقه: «قصر»، وكتب في الحاشية: «كذا في نسخة الطبقات بضم الكاف والقصر»، وكتب أيضًا: «كُسا مقصور، كذا في المقروء على الدمياطي»، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (7/ 330).
(5) هو ابن سيرين.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 391)