على ابن لَهِيعة، فقرأتُ عليه -أو قال: قَرأ عليَّ- فلمَّا فرغتُ قال: ارفع هذه الطِّنْفَسَةَ(1). فإذا أنا بكتاب، فقال: انظر فيه، تعرف هذه الأحاديثَ؟ حدَّثني بها مَخْرَمةُ بنُ بُكَيْر. فأعطيتُه الكتابَ، وخرجتُ مِن عنده.
480 - حدثني العباس بن الحسن، حدثنا(2) أحمد بن عبد الله بن بَكْر(3) النَّيْسابوري، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا بَقِيَّة قال: سمعتُ شعبة يقول: كَتب إليَّ منصورٌ بأحاديث، فقلتُ: أقول: حدَّثني؟ قال: نعم، إذا كتبتُ إليك فقد حدَّثتُك. قال شعبة: فسألتُ أيوبَ عن ذلك، فقال: صدق، إذا كَتب إليك فقد حدَّثك(4).
481 - حدثنا أحمد(5) بن مَنِيع، حدثنا إبراهيم بن هانئ، حدثنا أحمد بن حَنْبل(6)، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال: كتب إليَّ منصورٌ وقرأتُه عليه: حدثنا إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله قال: صَلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاةً لا أدري زادَ أو نَقَصَ - إبراهيم القائل: لا يدري علقمةُ أو عبدُ الله زاد أو نَقَصَ---------------------------------------------
(1) الطنفسة: البساط، والنمرقة فوق الرحل. المعجم الوسيط (ط ن ف س).
(2) في س، أ: «أخبرنا»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة.
(3) في المطبوعة: «بكير» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وهو الموافق لما في «السنن الأبين».
(4) أخرجه ابن رشيد في «السنن الأبين» (ص: 73) من طريق المصنف به. وأخرجه الدارمي في «سننه» (659)، وأحمد في «العلل» رواية ابنه عبد الله (2/ 172 رقم 1904)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (2/ 825)، والحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص: 261)، والخطيب في «الكفاية» (ص: 337) من وجه آخر عن شعبة.
(5) «أحمد» ليس في ظ، ك، أ، ي، وأثبته من س.
(6) هو في «مسند أحمد» (4174).