أعظمُ مَنزِلةً مِن أنْ يَحْلِفَ(1) عليها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ يَمِينَ الْمُسْلِمِ(2) مِنْ وَرَاءِ مَا هَوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَاكَ(3)». فانطلق ليَحلفَ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنْ حَلَفَ كَاذِبًا أَدْخَلَهُ اللهُ النَّارَ». فأخبرتُه، فقال: أَصْلِحْ بيني وبينه(4).
493 - حدثنا أبو بكر الشَّعْراني، حدثنا أبو زُرْعة الدِّمَشْقي(5)، حدثني محمد ابن زُرْعة بن رَوْح الرُّعَيْني الثِّقةُ المأمون، ومات سنة ست عشرة ومائتين قال: سألتُ مروان بن محمد: أمكحولٌ سمع مِن عَنْبَسة بن أبي سفيان؟ فلم يُنْكِر(6).
قال أبو زُرْعة: وسمعتُ أبا مُسْهِر يقول: كَتب إليَّ أحمد بن صالح يسألُني أنْ أكتب إليه بحديث أُمِّ حَبِيبة في مسِّ الفَرْج، فكتبتُ إليه: حدثني الهَيْثم بن حُمَيد، عن العلاء بن الحارث، عن مَكْحول، عن عَنْبَسة بن أبي سفيان، عن أُمِّ حَبِيبة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ».
494 - حدثنا عَبْدان، حدثنا عمرو بن سَوَّاد(7)، حدثنا ابن وهب قال: كتب--------------------------------------------
(1) الضبط على صيغة البناء للمعلوم من س، ك، وضبطه في أ على صيغة البناء للمجهول.
(2) في س: «المسلمين»، والمثبت من ظ، ك، أ، ي.
(3) في ي، حاشية س منسوبًا لنسخة، حاشية أمنسوبًا لنسخة ولطبقات السماع: «ذلك»، والمثبت من ظ، س مصححًا عليه، ك، أ مصححًا عليه.
(4) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (1/ 233 رقم 638)، والخطيب في «الأسماء المبهمة» (5/ 353) من طريق مجالد بن سعيد به.
(5) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: 328).
(6) في س، أ: «ينكره»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية أمنسوبًا لنسخة ولطبقات السماع.
(7) في ك مضببًا عليه، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع: «سوادة»، والمثبت من ظ، س، أمنسوبًا لأصل الدمياطي، ي، حاشية ك مصححًا عليه. وعمرو بن سواد بن الأسود المصري له ترجمة في «تهذيب الكمال» (22/ 57).