البَرِنْد(1)، حدثنا مُعاذ بن هشام قال: وَجَدْتُ في كتاب أبي(2)، عن قتادة، عن أبي حَسَّان، عن ابن عباس قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ من ليالي منًى(3).
* * *--------------------------------------------
(1) كذا ضبطه بفتح الباء وكسر الراء في ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، وكتب في الحاشية: «بفتح الباء وكسر الراء. أصل الدمياطي». وقد ضبطه المصنف فيما سبق (بعد حديث رقم: 164) بكسرتين، وذكر ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (9/ 231) أن الباء الموحدة والراء مكسورتان، وأن بعضهم فتح الموحدة، والمعروف كسرها، والله أعلم.
(2) «أبي» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.
(3) أخرجه الطحاوي في «شرح المشكل» (1567)، والطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 205 رقم 12904)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (9651) كلهم من طريق إبراهيم بن محمد بن عرعرة به.
* * *--------------------------------------------
(1) كذا ضبطه بفتح الباء وكسر الراء في ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، وكتب في الحاشية: «بفتح الباء وكسر الراء. أصل الدمياطي». وقد ضبطه المصنف فيما سبق (بعد حديث رقم: 164) بكسرتين، وذكر ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (9/ 231) أن الباء الموحدة والراء مكسورتان، وأن بعضهم فتح الموحدة، والمعروف كسرها، والله أعلم.
(2) «أبي» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.
(3) أخرجه الطحاوي في «شرح المشكل» (1567)، والطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 205 رقم 12904)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (9651) كلهم من طريق إبراهيم بن محمد بن عرعرة به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 514)