مَنْ قال: حَضْرْتُ فُلَانًا، فقال: حَدَّثني فُلَانٌ
593 - حدثنا حُسين بن محمد المِصْري، حدثنا يزيد بن سعيد الإسْكَنْدراني قال: حَضَرْتُ مالكَ بن أنس(1) سنة ثِنتين وسبعين ومائة، وسُئِلَ عن غُسْلِ الجُمُعة، فقال: حدثني صَفْوان بن سُلَيْم، عن عَطاء بن يَسَار، عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ».
594 - حدثني حمزة بن داود الثَّقَفي، حدثنا أبو عبد الله المُكْتِب من ولد سعيد ابن دَعْلَج قال: حضرتُ أبا بلال الأشعري، وسُئل عن حديث الرؤيا، فقال: حدثني طُعْمة بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الْخُضْرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَالسَّفِينَةُ نَجَاةٌ، وَاللَّبَنُ الْفِطْرَةُ، وَالتَّمْرُ رِزْقٌ، وَالْحِمَارُ(2) جَدٌّ(3)، وَمَنْ رَأَىنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَأَىنِي؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي»(4).
* * *--------------------------------------------
(1) هو في «الموطأ» (1/ 102).
(2) في ي: «والجُمَّار»، والمثبت من ظ، س، ك، أوتحت الحاء فيها كلها علامة إهمال.
(3) بعده في «تلخيص المتشابه»: «يعني: بختًا». أي: حظًّا.
(4) لم أجده من هذا الوجه، وأخرجه الخطيب في «تلخيص المتشابه» (1/ 140) من طريق أبي عبد الله المؤدب عن أبي بلال الأشعري به، وليس فيه موضع الشاهد، وهو قوله: «حضرت … ».
593 - حدثنا حُسين بن محمد المِصْري، حدثنا يزيد بن سعيد الإسْكَنْدراني قال: حَضَرْتُ مالكَ بن أنس(1) سنة ثِنتين وسبعين ومائة، وسُئِلَ عن غُسْلِ الجُمُعة، فقال: حدثني صَفْوان بن سُلَيْم، عن عَطاء بن يَسَار، عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ».
594 - حدثني حمزة بن داود الثَّقَفي، حدثنا أبو عبد الله المُكْتِب من ولد سعيد ابن دَعْلَج قال: حضرتُ أبا بلال الأشعري، وسُئل عن حديث الرؤيا، فقال: حدثني طُعْمة بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الْخُضْرَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَالسَّفِينَةُ نَجَاةٌ، وَاللَّبَنُ الْفِطْرَةُ، وَالتَّمْرُ رِزْقٌ، وَالْحِمَارُ(2) جَدٌّ(3)، وَمَنْ رَأَىنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَأَىنِي؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي»(4).
* * *--------------------------------------------
(1) هو في «الموطأ» (1/ 102).
(2) في ي: «والجُمَّار»، والمثبت من ظ، س، ك، أوتحت الحاء فيها كلها علامة إهمال.
(3) بعده في «تلخيص المتشابه»: «يعني: بختًا». أي: حظًّا.
(4) لم أجده من هذا الوجه، وأخرجه الخطيب في «تلخيص المتشابه» (1/ 140) من طريق أبي عبد الله المؤدب عن أبي بلال الأشعري به، وليس فيه موضع الشاهد، وهو قوله: «حضرت … ».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 518)