‌‌14 ـ القوي، المتين:
القوي من أسماء الله تعالى، والمتين كذلك من أسمائه، وهي صفة لله تعالى، كما قال سبحانه: {ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} [الذاريات:58]، يقول السمعاني: " أي: القوة البالغة "(1)، والقوة والغلبة كلها لله تعالى، قال تعالى: " أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ " يعني: أيطلبون عندهم القوة والغلبة، " فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا "، أي: القوة والغلبة كلها لله تعالى.(2)
فهو سبحانه وتعالى، القوي في نصرة المؤمنين، والقادر على إيصال الرزق إليهم(3)، وهو القوي على مايريد(4)، ولما يريد، قال تعالى: {كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21)} [المجادلة:21]، أي: قوي في الأمور، غالب عليها.(5)

‌‌15 ـ اللطيف، والبر:
هو من الأسماء الحسنى، قال تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [المُلك:14]، فهو سبحانه اللطيف في علمه، يعلم ما يظهر وما يسر، وكل ما دق يُقال: لطيف.(6)
وفَسَّر السمعاني اسم الله جل وعلا (اللطيف) بأنه:
ـ موصل الشيء باللين والرفق.
ـ اللطيف بأوليائه وعباده.(7)
يقول السمعاني في تفسير قوله تعالى: {إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ} [يوسف:100]، "اللطيف: هو الرفيق، ويُقال معنى الآية: إن ربي لطيف بمن يشاء. وحقيقة اللطيف: هو الذي يوصل الإحسان إلى غيره برفق "(8).
وقد فَسَّر السمعاني اسم الله (الْبَرُّ) باللطيف، قال: " والبر: هو البار اللطيف بعباده، ولطفه بعباده: هو إنعامه عليهم، مع عِظَم جرمهم وذنبهم "(9).
وقال البر: الذي يصدق وعده لأوليائه.(10)--------------------------------------------
(1) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 265
(2) ((السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 492
(3) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 71
(4) ((السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 456
(5) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 393
(6) ((السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 11
(7) ((السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 133
(8) ((السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 68
(9) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 276
(10) ((السمعاني: تفسير القرآن: 5/ 276