‌‌1 ـ جبريل عليه السلام:
ونُجمل ما ذكره السمعاني، عن جبريل عليه السلام، في النقاط التالية:
أ ـ أن اسم جبريل فيه أربع قراءات:
(جَبرِيل: على الكسر واللين ـ وجَبريل: على الفتح واللين ـ وجبرئيل: على الفتح والهمزة، والإشباع ـ وجبرئيل: على الفتح والهمزة، ومن غير إشباع).
وجبر بمعنى العبد، وئيل: اسم الله، ومعناه: عبدالله أو عبدالرحمن، كذا قال ابن عباس، والحسن بن علي رضي الله عنهم.
فجبريل على وزن: قنديل، وبرطيل، وزنبيل، وجبرئيل على وزن عندليب، وجَبْريل لا مثال له.(1)
ب ـ وصف الله جل وعلا جبريل بعدة صفات:
1 ـ روح القدس: قال تعالى: {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} [البقرة:87]، قال الحسن وقتادة، وهو إحدى الروايتين عن ابن عباس: أنه أراد جبريل، يقول السمعاني: " وأما جبريل: فإنما سُمي روحاً؛ للطافته، أو لمكانه من الوحي الذي هو سبب لحياة القلوب.
وأما القدس: قيل: إنه نعت لجبريل. وأصل القدس: الطهارة … وإنما وصف جبريل بالقدس؛ لأنه لم يقترف ذنباً قط، وكان طاهراً من الذنوب "(2).
2 ـ الأمين: قال تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ} [الشعراء:193]، قال السمعاني: " والروح الأمين: هو جبريل عليه السلام وسُمي أميناً؛ لأنه أمين الله على وحيه "(3).
3 ـ مكين: قال تعالى: {ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ} [التكوير:20]، " هو بمعنى المكانة، أو المنزلة عند الله تعالى. وذي العرش: هو الله تعالى "(4).
4 ـ كريم: قال تعالى: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [الحاقة:40]، أي: رسول كريم على الله تعالى، وقيل: إنه جبريل، وقيل: إنه محمد صلى الله عليه وسلم(5).
5 ـ القوة: قال تعالى: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى} [النجم:5]، يقول السمعاني: " أكثر أهل التفسير على أن المراد به جبريل عليه السلام، والقوى جمع القوة "(6).--------------------------------------------
(1) ((السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 113
(2) ((السمعاني: تفسير القرآن: 1/ 106
(3) ((السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 66
(4) ((السمعاني: تفسير القرآن: 6/ 170
(5) السمعاني: تفسير القرآن:6/ 42.
(6) السمعاني: تفسير القرآن:5/ 285.