ج ـ ذكر السمعاني خلاف المفسرين في سؤال الكفار وحسابهم، فقال:
ـ عن قتادة قال: الكافر لا يُحاسب، بل يُؤمر به إلى النار من غير حساب ولا سؤال.
ـ وقال بعضهم: {وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ} [القصص:78]؛ لأنهم يُعرفون بسيماهم.
ـ وقيل: لا يُسألون سؤال استعلام، وإنما يُسألون سؤال تقريع وتوبيخ.
ـ ويُقال: لا يُسألون سؤال لمن له عذر في الجواب، وإنما يُسألون على معنى إظهار قبائحهم، ليفتضحوا على رؤوس الجميع(1)، قال تعالى: {فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ} [الأعراف:6]، يقول السمعاني: هذا سؤال توبيخ، لا سؤال استعلام، يعني نسألهم عما عملوا فيما بلغهم، " ولنسألن المرسلين " عن الإبلاغ ".(2)
وأشار السمعاني إلى أن في القيامة مواقف، فموقف يُسألون، وموقف لا يسألون.(3)
8 ـ أجمع العلماء على أن الله جل وعلا، يحشر الخلائق يوم القيامة، ويعيدهم كما بدأهم، حفاة، عراة، غرلاً(4). والحشر يوم القيامة حق. يقول السمعاني: " أما حشر الجن والإنس، حق يجب الإيمان به "(5)، قال تعالى: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86)} [مريم:85 - 86]، يقول السمعاني: " الحشر: جمع الأقوام من كل صقع في محل واحد ".(6)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 157
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 165
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 157
(4) ابن القطان: الإقناع: 1/ 54
(5) السمعاني: تفسير القرآن: 2/ 144
(6) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 314، والحشر يكون لكل شيء حتى الذباب. تفسير السمعاني: 6/ 165