6.المجموع شرح المهذب، للإمام: النووي (ت: 676 هـ). وقد أكثر الشارح النقل عنه في مواضع كثيرة(1).
7.منهاج الطالبين وعمدة المفتين، للإمام: النووي. والشارح نقل عنه بقوله: " وكذا قال في المنهاج"(2).
8.الوسيط في المذهب، للإمام: أبي حامد الغزالي (ت: 505 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: "وإلى هذا احتج جماعة من الشافعية منهم الشيخ أبو حامد "(3).
***** … ***** … *****
الفِقْهُ الحَنْبَلِيِّ:
1. المغني لابن قدامة، للإمام: ابن قدامة المقدسي (ت: 620 هـ). وقد أكثر الشارحُ النقل عنه في مواضع كثيرة، بقوله: " وقال صاحب المغني"(4).
***** … ***** … *****
الفِقْهُ العَامُّ
1.الإشراف على مذاهب العلماء، للإمام: ابن المنذر (319 هـ). والشارح نقل عنه مرةً واحدةً بقوله: " وفي الأشراف "(5).--------------------------------------------
(1) وقد طبع في دار الفكر، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:710). وقد طبع بتحقيق: عوض قاسم أحمد عوض، دار الفكر، الطبعة الأولى، سنة (1425 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) وقد طبع تحقيق الشيخ: أحمد محمود إبراهيم، دار السلام - القاهرة، الطبعة الأولى، سنة (1417 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في (ص:304) وله عدة طبعات، منها طبعة مكتبة القاهرة، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:701). وقد طبع بتحقيق: صغير أحمد الأنصاري، مكتبة مكة الثقافية - الإمارات، الطبعة الأولى، سنة (1425 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
7.منهاج الطالبين وعمدة المفتين، للإمام: النووي. والشارح نقل عنه بقوله: " وكذا قال في المنهاج"(2).
8.الوسيط في المذهب، للإمام: أبي حامد الغزالي (ت: 505 هـ). والشارح نقل عنه بقوله: "وإلى هذا احتج جماعة من الشافعية منهم الشيخ أبو حامد "(3).
***** … ***** … *****
الفِقْهُ الحَنْبَلِيِّ:
1. المغني لابن قدامة، للإمام: ابن قدامة المقدسي (ت: 620 هـ). وقد أكثر الشارحُ النقل عنه في مواضع كثيرة، بقوله: " وقال صاحب المغني"(4).
***** … ***** … *****
الفِقْهُ العَامُّ
1.الإشراف على مذاهب العلماء، للإمام: ابن المنذر (319 هـ). والشارح نقل عنه مرةً واحدةً بقوله: " وفي الأشراف "(5).--------------------------------------------
(1) وقد طبع في دار الفكر، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:710). وقد طبع بتحقيق: عوض قاسم أحمد عوض، دار الفكر، الطبعة الأولى، سنة (1425 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) وقد طبع تحقيق الشيخ: أحمد محمود إبراهيم، دار السلام - القاهرة، الطبعة الأولى، سنة (1417 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في (ص:304) وله عدة طبعات، منها طبعة مكتبة القاهرة، بدون تاريخ الطبع، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:701). وقد طبع بتحقيق: صغير أحمد الأنصاري، مكتبة مكة الثقافية - الإمارات، الطبعة الأولى، سنة (1425 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٩٥)