وهو طرف من حديث أخرجه المؤلف في "باب: كنس المسجد" بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "إنَّ رَجُلًا أسودَ أو امرأة سوداء كان يَقُمُّ المسجدَ؛ فمات، فسأل النَّبي صلى الله عليه وسلم عنه، قالوا: مات، فقال: أفلا كنتم آذنتموني به، دلوني على قبره -أو قال على قبرها-؛ فأتى قبره، فصلَّى عليها"(1)، وقدْ مرَّ الكلامُ فيه هناكَ مستوفٍ.
[96 أ/ص]
(حَدَّثَنَا) وفي رواية: حدثني بالإفراد (مُحَمَّدٌ(2)) هو: ابن سلام، كما جزم به أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري، أو ابن المثنى، وكل منهما روى عن أبي معاوية(3) (قال:(4) أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ(5)) محمد بن خازم بالخاء المعجمة والزاي الضرير (عن أَبِى إسحاق) سليمان بن فيروز (الشَّيْبَانِيِّ(6)) /بفتح الشين المعجمة (عن الشَّعْبيَّ) عامر بن شراحيل(7) (عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنها) ورجال إسناد هذا الحديثِ كوفيون إلَّا الأول فبيكندي.
وقد أخرج متنه مسلم في "الجنائز" أيضًا، وكذا أبو داود، والتِّرْمِذِي، والنسائي، وابن ماجة(8).--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان (1/ 99)، (458).
(2) هو: محمد بن سلام بن الفرج السلمي، مولاهم، أبو عبد الله البخاري البيكندي. تهذيب الكمال (25/ 340)، (5278).
(3) إرشاد الساري (2/ 379).
(4) قال: زاد على أصل البخاري.
(5) هو: محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير الكوفي، مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم، يقال: عمي، وهو ابن ثُمَّان سنين. تهذيب الكمال (25/ 123).
(6) هو: سليمان بن أبي سليمان، واسمه فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمرو- أبو إسحاق الشيباني الكوفي، مولى بني شيبان بن ثعلبة. تهذيب الكمال (11/ 444)، (2525 ع).
(7) هو: عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد، الشعبي، أبو عمرو الكوفي تهذيب الكمال (14/ 28)، (3042 ع).
(8) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب الإذن بالجنازة (2/ 73)، (ر 1247). *صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر (2/ 658)، (954). *سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب التكبير على الجنازة (3/ 209)، (3196). *سنن التِّرْمِذِي، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر (3/ 346)، (1037). *سنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر (4/ 85)، (2023). *سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر (1/ 490)، (1530).
[96 أ/ص]
(حَدَّثَنَا) وفي رواية: حدثني بالإفراد (مُحَمَّدٌ(2)) هو: ابن سلام، كما جزم به أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري، أو ابن المثنى، وكل منهما روى عن أبي معاوية(3) (قال:(4) أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ(5)) محمد بن خازم بالخاء المعجمة والزاي الضرير (عن أَبِى إسحاق) سليمان بن فيروز (الشَّيْبَانِيِّ(6)) /بفتح الشين المعجمة (عن الشَّعْبيَّ) عامر بن شراحيل(7) (عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنها) ورجال إسناد هذا الحديثِ كوفيون إلَّا الأول فبيكندي.
وقد أخرج متنه مسلم في "الجنائز" أيضًا، وكذا أبو داود، والتِّرْمِذِي، والنسائي، وابن ماجة(8).--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان (1/ 99)، (458).
(2) هو: محمد بن سلام بن الفرج السلمي، مولاهم، أبو عبد الله البخاري البيكندي. تهذيب الكمال (25/ 340)، (5278).
(3) إرشاد الساري (2/ 379).
(4) قال: زاد على أصل البخاري.
(5) هو: محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير الكوفي، مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم، يقال: عمي، وهو ابن ثُمَّان سنين. تهذيب الكمال (25/ 123).
(6) هو: سليمان بن أبي سليمان، واسمه فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمرو- أبو إسحاق الشيباني الكوفي، مولى بني شيبان بن ثعلبة. تهذيب الكمال (11/ 444)، (2525 ع).
(7) هو: عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد، الشعبي، أبو عمرو الكوفي تهذيب الكمال (14/ 28)، (3042 ع).
(8) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب الإذن بالجنازة (2/ 73)، (ر 1247). *صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر (2/ 658)، (954). *سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب التكبير على الجنازة (3/ 209)، (3196). *سنن التِّرْمِذِي، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر (3/ 346)، (1037). *سنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر (4/ 85)، (2023). *سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر (1/ 490)، (1530).
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٥١)