وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ "فقال: إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال: بعضهم لبعض أليس وعدنا ربنا أن نرد النار، فقال لهم قد وردتموها، وهي خامدة"(1).
وفي الحديث: أنَّ من حلف أن يفعل كذا، ثُمَّ فعل منه شيئًا -ولو قل- بُرَّتْ يمينه خلافًا لمالك، قاله: عياض، وغيره(2).
وهذا الحديث أخرجه مسلم في (الأدب)، والنسائي في (التفسير)، وابن ماجه في (الجنائز)(3)، والله أعلم.
وفي الباب حديث معاذ عند ابن أبي شيبة في مصنفه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم: "أنه قال: أوجب ذو الثلاثة، قالوا: ذو الاثنين يا رسول الله، قال: وذو الاثنين(4) ". ورواه أحمد والطَّبراني أيضًا.--------------------------------------------
(1) مفاتيح الغيب، التفسير الكبير، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتوفِي: 606 هـ)، دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة: الثالثة - 1420 هـ، سورة مريم (21/ 558). قال الزيلعي في"تخريج أحاديث الكشاف" (2/ 332): "قلت غريب ولم أجده إلا من قول خالد بن معدان فرواه إسحاق بن راهويه في مسنده حدثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال إذا جاز المؤمنون الصراط نادى بعضهم ألم يعدنا ربنا أن نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة" انتهى.
(2) فتح الباري (3/ 125).
(3) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب فضل من مات له ولد فاحتسب (2/ 72)، (1251). *صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه (4/ 2028)، (2932)، *سنن الكبرى للنسائي، كتاب التفسير، سورة مريم (10/ 170)، (11258). *سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في ثواب من أصيب بولده (1/ 512)، (1603).
(4) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، في ثواب الولد يقدمه الرجل (3/ 36) (11880)، من طريق غندر، عن شعبة، عن قيس، عن أبي رملة، عن عبيد الله بن مسلم، عن معاذ بن جبل، إسناده ضعيف فيه: أبو رملة وهو عامر أبو رملة قال: ابن حجر في "التقريب": لا يعرف من الثالثة. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"، عبد الله بن مسلم الحضرمي، ويقال: عبيد الله، عن معاذ بن جبل، بهذا الإسناد (20/ 146) (302). وأخرجه أحمد في مسنده، حديث معاذ بن جبل، (36/ 335)، (22008) بهذا الاسناد أيضًا.
وفي الحديث: أنَّ من حلف أن يفعل كذا، ثُمَّ فعل منه شيئًا -ولو قل- بُرَّتْ يمينه خلافًا لمالك، قاله: عياض، وغيره(2).
وهذا الحديث أخرجه مسلم في (الأدب)، والنسائي في (التفسير)، وابن ماجه في (الجنائز)(3)، والله أعلم.
وفي الباب حديث معاذ عند ابن أبي شيبة في مصنفه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم: "أنه قال: أوجب ذو الثلاثة، قالوا: ذو الاثنين يا رسول الله، قال: وذو الاثنين(4) ". ورواه أحمد والطَّبراني أيضًا.--------------------------------------------
(1) مفاتيح الغيب، التفسير الكبير، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتوفِي: 606 هـ)، دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة: الثالثة - 1420 هـ، سورة مريم (21/ 558). قال الزيلعي في"تخريج أحاديث الكشاف" (2/ 332): "قلت غريب ولم أجده إلا من قول خالد بن معدان فرواه إسحاق بن راهويه في مسنده حدثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال إذا جاز المؤمنون الصراط نادى بعضهم ألم يعدنا ربنا أن نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة" انتهى.
(2) فتح الباري (3/ 125).
(3) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب فضل من مات له ولد فاحتسب (2/ 72)، (1251). *صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه (4/ 2028)، (2932)، *سنن الكبرى للنسائي، كتاب التفسير، سورة مريم (10/ 170)، (11258). *سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في ثواب من أصيب بولده (1/ 512)، (1603).
(4) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، في ثواب الولد يقدمه الرجل (3/ 36) (11880)، من طريق غندر، عن شعبة، عن قيس، عن أبي رملة، عن عبيد الله بن مسلم، عن معاذ بن جبل، إسناده ضعيف فيه: أبو رملة وهو عامر أبو رملة قال: ابن حجر في "التقريب": لا يعرف من الثالثة. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"، عبد الله بن مسلم الحضرمي، ويقال: عبيد الله، عن معاذ بن جبل، بهذا الإسناد (20/ 146) (302). وأخرجه أحمد في مسنده، حديث معاذ بن جبل، (36/ 335)، (22008) بهذا الاسناد أيضًا.
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٢٩٢)