وجهها باليد أو بالثياب"(1)، ورواه البيهقي في "سننه": ثم قال: وهذا وإن كان غير قوي فقوله في الحديث الثابت: " إن الله لا يعذب بدمع العين"، يدلّ على معناه ويشهد له بالصحة(2).
[140 أ/س]
وروى الطبراني من رواية شريك عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد قال: " شهدت صنيعًا فيه أبو مسعود وقرظة بن كعب، وجوار يغنين، فقلت: سبحان الله [أتفعلون](3) /هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وأهل بدر؟ فقالوا: رخص لنا في الغناء في العرس، والبكاء في غير نياحة"(4).
وروى النسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: " مات ميت من آل الرسول صلى الله عليه وسلم، فاجتمع النساء يبكين عليه، فقام عمر رضي الله عنه، ينهاهن ويطردهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعهن يا عمر فإن العين دامعة، والقلب المصاب، والعهد قريب"(5).
وروى ابن ماجه من رواية شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: لما توفي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال المعزي: إما أبو بكر، وإما عمر رضي الله عنهما: أنت أحق
من عظم الله حقه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تدمع العين، وتحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب،--------------------------------------------
(1) مسند أبي داود الطيالسي، وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب (4/ 411)، (2817)، حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، فيه علي بن زيد، قال ابن حجر في "التقريب" (ص: 401) (4734): ضعيف، وذكره في المطالب العالية، وقال: سيء الحفظ. أورده الذهبي في "الميزان" (3/ 128 - 129) من طريق أحمد، عن عفان، به. وقال: هذا حديث منكر.
(2) السنن الكبرى للبيهقي، جماع أبواب البكاء على الميت، باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت (4/ 117)، (7160).
(3) سقط (أتفعلون) في (أ-ب).
(4) المعجم الكبير، باب العين، عمر بن سعد البجلي، عن أبي مسعود (17/ 248)، (691)، من طريق: شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، إسناده حسن رجاله ثقات عدا شريك بن عبد الله القاضي وهو صدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرًا، قاله ابن حجر في"التقريب" (ص: 266) (2787).
(5) السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الرخصة في البكاء على الميت (4/ 19)، (1859) من طريق: محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، أن سلمة بن الأزرق قال: سمعت أبا هريرة.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 537) (1406) من طريق: هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " ووافقه الذهبي.
[140 أ/س]
وروى الطبراني من رواية شريك عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد قال: " شهدت صنيعًا فيه أبو مسعود وقرظة بن كعب، وجوار يغنين، فقلت: سبحان الله [أتفعلون](3) /هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وأهل بدر؟ فقالوا: رخص لنا في الغناء في العرس، والبكاء في غير نياحة"(4).
وروى النسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: " مات ميت من آل الرسول صلى الله عليه وسلم، فاجتمع النساء يبكين عليه، فقام عمر رضي الله عنه، ينهاهن ويطردهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعهن يا عمر فإن العين دامعة، والقلب المصاب، والعهد قريب"(5).
وروى ابن ماجه من رواية شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: لما توفي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال المعزي: إما أبو بكر، وإما عمر رضي الله عنهما: أنت أحق
من عظم الله حقه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تدمع العين، وتحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب،--------------------------------------------
(1) مسند أبي داود الطيالسي، وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب (4/ 411)، (2817)، حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، فيه علي بن زيد، قال ابن حجر في "التقريب" (ص: 401) (4734): ضعيف، وذكره في المطالب العالية، وقال: سيء الحفظ. أورده الذهبي في "الميزان" (3/ 128 - 129) من طريق أحمد، عن عفان، به. وقال: هذا حديث منكر.
(2) السنن الكبرى للبيهقي، جماع أبواب البكاء على الميت، باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت (4/ 117)، (7160).
(3) سقط (أتفعلون) في (أ-ب).
(4) المعجم الكبير، باب العين، عمر بن سعد البجلي، عن أبي مسعود (17/ 248)، (691)، من طريق: شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، إسناده حسن رجاله ثقات عدا شريك بن عبد الله القاضي وهو صدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرًا، قاله ابن حجر في"التقريب" (ص: 266) (2787).
(5) السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الرخصة في البكاء على الميت (4/ 19)، (1859) من طريق: محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، أن سلمة بن الأزرق قال: سمعت أبا هريرة.
وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 537) (1406) من طريق: هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " ووافقه الذهبي.
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٤٩)