(غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ) برفع غير ونصبه، (أُمِّ سُلَيْمٍ) بضم السين وفتح اللام، خبر مبتدأ محذوف أي: أحدها: أم سليم، أو هو مجرور، بدل من خمس، وكذا يجوز الوجهان فيما بعده واسم أم سليم: سهلة، على اختلاف فيه، وهي ابنة ملحان، ووالدة أنس رضي الله عنها.
(وَأُمِّ الْعَلَاءِ) بفتح العين بالمدِّ: الأنصاريّة، وقد تقدّم ذكرها في الباب الثالث، من "كتاب الجنائز"، (وَابْنَةِ أَبِى سَبْرَةَ) بفتح السين المهملة وسكون الموحدة، (امْرَأَةِ مُعَاذٍ) أي: ابن جبل رضي الله عنها ، (وامرأتان) ويروي: " وامرأتين"، بالجر على ما تقدم(1).
(أَوِ ابْنَةِ أَبِى سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ) شك من الراوي هل ابنة أبي سبرة هي امرأة معاذ أو غيرها؟ وقال الحافظ العسقلاني: والذي يظهر لي أنّ الرواية بواو العطف أصح؛ لأن امرأة معاذ بن جبل رضي الله عنه ، هي: أمُّ عمرو، وبنت خلّاد بن عمرو السلمية، ذكرها ابن سعد، وعلى هذا: فابنة أبي سبرة غيرها(2).
وأمّا ابنة أبي سبرة: فهي إمّا أم كلثوم، أو هند بنت سهل الجهينة، على ما ذكره ابن سعد(3) ، ووقع في الذيل لأبي موسى، "وأم معاذ" بدلُ "امرأة معاذ "والصّواب ما في الصحيح "وامرأة معاذ".
(وَامْرَأَةٍ أُخْرَى) ولعلها هي أم عطية رضي الله عنها ، رواية الحديث، ويؤيده رواية الطبراني من طريق عاصم، عن حفصة، عن أم عطية بلفظ: "فما وفت غيرى وغير أم سليم"(4).
ورجال الحديث كلهم بصريون.
وقد أخرجه مسلم والنسائي(5) أيضًا، وسيأتي الكلام عليه في "تفسير سورة الممتحنة"، إن شاء الله تعالى.--------------------------------------------
(1) عمدة القاري (8/ 105).
(2) فتح الباري (3/ 177).
(3) الطبقات الكبرى، أم عبد الله بنت معاذ (8/ 302) (4548).
(4) رواه عنه ابن حجر في فتح الباري (3/ 177).
(5) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب التشديد في النياحة (2/ 645) (936). * السنن الصغرى للنسائي، كتاب البيعة، بيعة النساء، (7/ 149) (4180).