وقد ورد النهي عن القيام في حديث عبادة رضي الله عنه: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم للجنازة، فمر به حبر من اليهود، فقال: هكذا نفعل، فقال: اجلسوا وخالفوهم" أخرجه أحمد وأصحاب السنن(1) إلا النسائي. قال الحافظ العسقلاني: فلو لم يكن إسناده ضعيفًا لكان حجة في النسخ انتهى(2)
ثم في حديث الباب رواية تابعي عن تابعي، وصحابي عن صحابي في نسق، وأن سفيان والحميدي مكيان، والزهري وسالم مدنيان.
وقد أخرج متنه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة(3).--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي، أبواب الجنائز، باب ما جاء في الجلوس قبل أن توضع (3/ 331) (1020) من طريق بشر بن رافع، عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت. وقال: هذا حديث غريب، وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث. * وسنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب القيام للجنازة (3/ 204) (3176). بهذا الإسناد *وسنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في القيام للجنازة (1/ 493) (1545) بهذا الإسناد.
(2) بنظر: فتح الباري (3/ 181).
(3) صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب القيام للجنازة (2/ 659) (958). * السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الأمر بالقيام للجنازة (4/ 44) (1916). * سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب القيام للجنازة (3/ 203) (3173). * سنن ابن ماجه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في القيام للجنازة (1/ 492) (1543). *سنن الترمذي، باب ما جاء في القيام للجنازة، أبواب الجنائز (3/ 351) (1042).