[199 أ/ص]
ووقع في مصنف ابن أبي شيبة عن يزيد: "صحمة"(1) بفتح الصاد وسكون الحاء المهملتين، يعني: بحذف الهمزة، ويتحصل منه أن الرواة اختلفوا في إثبات الألف وحذفها / وحكى الإسماعيلي أن في رواية عبد الصمد "أصخمة"(2) بإثبات الألف والخاء المعجمة، قال: وهو غلط، قال الحافظ العسقلاني: فيحتمل أن يكون هذا محل الاختلاف الذي أشار إليه البخاري(3)
هذا وحكى الكرماني: أن يزيد روى "أصمحة" بتقديم الميم على الحاء وتابعه على ذلك عبدالصمد بن عبدالوارث(4)، وصوبه القاضي عياض وكثير من الشراح كالزركشي
والدماميني، وغيرهما صرحوا بأن في رواية يزيد وعبدالصمد عند البخاري "صحمة" بالمهملة بغير ألف(5).
وحكى الكرماني أيضًا في رواية محمد بن سنان في بعض النسخ: "أصحبة" بالموحدة بدل الميم مع إثبات الألف، والله أعلم(6).--------------------------------------------
(1) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، ما قالوا في التكبير على الجنازة من كبر أربعا (2/ 493) (11418) ولكن جاء بلفظ: (أصحمة).
(2) [أصخمة] سقط في ب.
(3) فتح الباري (3/ 203).
(4) الكواكب الدراري (7/ 115).
(5) إكمال المعلم (3/ 414)، التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح لبدر الدين الزركشيّ (314)، ومصابيح الجامع (3/ 269).
(6) الكواكب الدراري (7/ 115).