وأخرج ابن حبان أيضًا من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، نحوه في حديث طويل(1).
[203 أ/ص]
(حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ(2)) بفتح المهملة وتشديد التحتية وبالشين المعجمة، هو ابن الوليد الرقام قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى(3)) هو ابن عبد الأعلى / السامي بالسين المهملة.
قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) هو ابن أبي عروبة قال المؤلف: (قَالَ(4): وَقَالَ لِى خَلِيفَةُ(5)) بالمعجمة والفاء، هو ابن الخياط بفتح المعجمة وتشديد التحتية.
قال: (حَدَّثَنَا ابن يزيد زُرَيْعٍ) بضم الزاي مصغرًا، وفي رواية: "حدثنا ابن زريع" بحذف "يزيد"(6).
قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) هو ابن أبي عروبة السابق ذكره (عَنْ قَتَادَةَ) أي: ابن دعامة (عَنْ أَنَسٍ) هو ابن مالك رضي الله عنه (عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْعَبْدُ) أي: المؤمن المخلص (إِذَا وُضِعَ فِى قَبْرِهِ)--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان، كتاب الجنائز، ذكر الخبر المدحض، قول من زعم أن الميت إذا وضع في قبره لا يحرك منه شيء إلى أن يبلى (7/ 388) (3113)، وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 536) (1404) بهذا الإسناد، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه"، * المعجم الأوسط، باب الألف، من اسمه إبراهيم (3/ 105) (2630) وقال الهيثمي في "المجمع" (3/ 52) (4270): رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن.
(2) هو: عيَّاش بن الأزرق، ويقال: ابن الوليد بن الأزرق، أبو النجم البصري، نزيل أذنة، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين، تقريب التهذيب (ص: 436) (5267).
(3) هو: عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي، أبو محمد، من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ومائة، تقريب التهذيب (ص: 331) (3734).
(4) (قال) سقط من أصل البخاري
(5) هو: خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العُصفُري، أبو عمر البصري، لقبه شباب، صدوق، ربما أخطأ وكان إخباريًا علامة، من العاشرة، مات سنة أربعين ومائتين، تقريب التهذيب (ص: 195) (1743).
(6) إرشاد الساري (2/ 433) (1337).