4.تفسير الماوردي = النكت والعيون للماوردي (ت: 450 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال: " وقال الماوردي"(1).
5.تفسير عبد الرزاق (ت: 211 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال " وفي رواية عبد الرزاق عن معمر"(2)
6. تفسير عبد بن حميد (ت: 249 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال " وأخرجه عبد بن حميد في تفسيره من وجه آخر "(3).
7.تفسير مجاهد (ت: 104 هـ). والشارح نقل عنه مرة واحدة حيث قال " وليس قوله ذنوبًا من التلاوة وإنما هو في تفسير مجاهد "(4).
8. تفسير مردويه (ت 410 هـ). وقد صرّح به الشارح أكثر من مرة بقوله: "أخرجه ابن مردويه في تفسيره "(5).
9.جامع البيان في تأويل القرآن، لابن جرير الطبري (ت: 310 هـ). والشارح ينقل عنه كثيرًا، فأحيانًا يقول: قال ابن جرير الطبري، وأحيانًا أخرى يقول: قال الطبري، وأحيانًا يصرح بأنه نقل عنه في تفسيره(6).--------------------------------------------
(1) كما في: (ص:422). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم، في دار الكتب العلمية، - بيروت - لبنان. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(2) كما في: (ص:366). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: د. محمود محمد عبده، في دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، سنة 1419 هـ. وهو الذي اعتمدنا عليه.
(3) كما في: (ص: 540). وقد طبع قطعة من الكتاب في دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى (1425 هـ -2004 م). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(4) كما في: (ص:433). وقد طبع الكتاب بتحقيق الشيخ: الدكتور محمد عبد السلام أبو النيل، في دار الفكر الإسلامي الحديثة- مصر، الطبعة: الأولى، (1410 هـ - 1989 م). وهو الذي اعتمدنا عليه.
(5) كما في: (ص:458). مخطوطته في حكم المفقود، لكن ينقل عنه السيوطي في الدر المنثور كثيرًا.
(6) كما في: (ص: 543). وقد طبع الكتاب عدة طبعات، منها طبعة العلامة: أحمد محمد شاكر، في مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، سنة (1420 هـ)، وهو الذي اعتمدنا عليه.