(وَكَانَ) أي عبد الله (كَسَا عَبَّاسًا) عم النبي، صلى الله عليه وسلم ورضى عنه (قَمِيصًا) وفي رواية: "قميصه"(1). فكافأه رسول الله صلى الله عليه وسلم بإلباسه قميصه؛ وذلك أنه رضي الله عنه لما أسر يوم بدر، وأُتى به المدينة لم يجدوا قميصًا يصلح له إلا قميصَ عبدالله بن أبي؛ لأن العباس رضي الله عنه كان طويلًا جدًا وكذلك عبدالله بن أبي(2)، قال أنس رضي الله عنه: "شهدت رجليه وقد فضلتا السرير من طوله"(3).
(قَالَ سُفْيَانُ) هو ابن عيينة. (وَقَالَ أَبُو هريرة) كذا في كثير من الروايات، وفي مستخرج أبي نعيم أيضًا. ووقع في رواية أبي ذر: قال سفيان: "وقال أبو هارون"، وهو كذلك عند الحميدي في الجمع بين الصحيحين(4)، وجزم به المِزِّي(5). وقيل: هو الصواب، وأبو هريرة تصحيف(6).
وأبو هارون هذا: هو موسى بن أبي عيسى الحَنَّاط، بالحاء المهملة وبالنون المشددة، المدني(7)، وقيل: هو إبراهيم بن العلاء الغنوي من شيوخ البصرة، وكلاهما من أتباع التابعين(8).
فالحديث معضل، وقد أخرجه الحميدي في مسنده عن سفيان فسماه عيسى، ولفظه: حدثنا عيسى بن أبي موسى(9) قال الحافظ العسقلاني: فهذا هو المعتمد(10).--------------------------------------------
(1) فتح الباري (3/ 215).
(2) أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 163).
(3) المغازي (3/ 1058).
(4) الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم، المتفق عليه من مسند أبي عبد الله جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري (2/ 348) (1564).
(5) تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (المتوفى: 742 هـ) المحقق: عبد الصمد شرف الدين، المكتب الإسلامي، والدار القيّمة، الطبعة: الثانية: 1403 هـ، 1983 م (13/ 443) (19602).
(6) عمدة القاري (8/ 164).
(7) تهذيب الكمال في أسماء الرجال، موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري (29/ 132) (6290).
(8) عمدة القاري (8/ 164).
(9) مسند الحميدي، أحاديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه (2/ 333) (1284) ولكن بلفظ (حدثنا موسى بن أبي عيسى).
(10) فتح الباري (3/ 215).