وقيل: الغرقد ما عظم من شجر العوسج(1). والعوسج: من شجر الشوك له ثمر أحمر مُدوَّر كأنه خرز العقيق(2).
(فَأَتَانَا النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ) وهذا هو موضع الترجمة (وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ) بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وبالصاد المهملة وبالراء.
[250 أ/س]
قال في القاموس: ما يتوكأ عليه كالعصا ونحوه، وما يأخذه الملك يشير به إذا خاطب، والخطيب إذا خطب(3). وسميت بذلك /لأنها تحمل تحت الخصر للاتكاء عليها ويقال: اختصر الرجل: أمسك المِخصرة(4).
وقال ابن قتيبة: التخصير إمساك القضيب باليد(5)، وجزم ابن بطال أنه العصا(6) وقال ابن التين: إنه عصا أو قضيب(7).
(فَنَكَّسَ) بتخفيف الكاف وتشديدها لغتان أي: خفض رأسه وطأطأ به إلى الأرض(8)، على هيئة المهموم المفكر في شيء حتى يستحضر معانيه، فيحتمل أن يكون يفكر في أمر أمته في الآخرة، بقرينة حضور الجنازة أو فيما يحدث بعده في أصحابه، ويحتمل أن يراد به: نكس المخصرة(9).
(فَجَعَلَ يَنْكُتُ) بالمثناة الفوقية من النكت، وهو أن يضرب في الأرض بقضيب فيؤثر فيها(10)، ويقال: النكت قرعك الأرض بعود أو بأصبع يؤثر فيها(11).--------------------------------------------
(1) تهذيب اللغة [باب العين والقاف مع الباء] (1/ 188).
(2) المخصص [التحلية] (3/ 258)
(3) القاموس المحيط [باب الراء] (1/ 385)
(4) لسان العرب [حرف الراء، فصل الخاء المعجمة] (4/ 242).
(5) شرح السنة للبغوي (1/ 132).
(6) شرح صحيح البخارى لابن بطال (9/ 361).
(7) عمدة القاري (8/ 188).
(8) لسان العرب [حرف السين المهملة، فصل النون] (4/ 242).
(9) عمدة القاري (8/ 188).
(10) النهاية في غريب الحديث والأثر [نَكَتَ] (5/ 113).
(11) لسان العرب [حرف التاء المثناة فوقها، فصل النون] (2/ 100).