1909 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ وَغِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ قَالا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قالَ: حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،


فعلى هذا يكون الضمير في يدها، وفي قوله: وكانت أسرعنا لحوقًا به، وقوله: وكانت تحب، راجع إلى مستقر في النفس وهي التي تقدّم موتها، وهي زينب رضي الله عنهن أجمعين، وهذا جواب حسن، وهو أحسن من الأول.
1909 - قوله: "حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ": هو بهمزة وصل ثم موحدة ثم نون ثم هاء، وابنُه هو بكر، وهذا من طُرَف الإسناد، وقد صنف الحافظ أبو بكر الخطيب في رواية الآباء عن الأبناء كتابًا، وقد روى فيه من حديث ابن عيينة، عن وائل بن داود، عن ابنه بكر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أخروا الأحمال، فإن اليد موثقة، والرجل موثقة".
قال الخطيب: لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما نعلمه، إلا من جهة بكر وأبيه.
وروى فيه من حديث العباس بن عبد المطلب، عن ابنه الفضل، أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين بالمزدلفة.
وذكر أبو الفرج الحافظ في تلقيحه أن العباس روى عن ابنه عبد الله حديثًا(1).--------------------------------------------
(1) تلقيح فهوم أهل الأثر ص 520.