قَالَتْ: أَنْقَعْتُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ صَفَّيْتُهُنَّ، فَأَسْقَيْتُهُنَّ إِيَّاهُ. [خ: 5176، م: 2006].

‌‌25 - إِجَابَةُ الدَّاعِي
1913 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ ويُتْرَكُ الفُقَرَاءُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ. [خ: 5177، م: 1432، د: 3742].


25 - إِجَابَة الدَّاعِي
1913 - قوله: "شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ": معناه الإخبار بما يقع بين الناس بعده عليه السلام من مراعاة الأغنياء في الولائم ونحوها، وتخصيصهم بالدعوة وإيثارهم بطيب الطعام، ورفع مجالسهم وتقديمهم، وغير ذلك مما هو الغالب في الولائم، والله المستعان.
فائدة: قال أصحابنا: الولائم ثمانية أنواع:
الوليمة: للعرس.
والخُرس: بضم الخاء المعجمة وإسكان الراء ثم السين المهملة، ويقال بالصاد؛ للولادة.
والإعذار: بكسر الهمزة وبالعين المهملة والذال المعجمة وفي آخره راء؛ للختان.