13 - مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ لاعِبًا
2039 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَك، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلهُنَّ جِدٌّ: النكِّاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ". [ت: 1184].
14 - مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتكَلَّمْ بِهِ
2040 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ (ح) وحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحارِثِ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قتادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ عز وجل تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَل بِهِ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ". [رَ: 2044، خ:2528، م:127، د: 2209، ت: 1183، س:3433].
13 - مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ لَاعِبًا
2039 - قوله: "عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ": هو بفتح الهاء وفي آخره كاف، غير مصروف للعجمة والعلمية، وفي أصلنا صرفه، وكذا رأيت بخط بعض الفضلاء من أصحابي، وقد عمل عليه معًا إشارة إلى أن فيه الصرف وعدمه، ولا أعلم أنا ذلك فليتحرّ عنه.
14 - مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتكلَّمْ بِهِ
2040 - قوله: "عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا": يجوز نصب السين وضمها.
2039 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَك، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلهُنَّ جِدٌّ: النكِّاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ". [ت: 1184].
14 - مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتكَلَّمْ بِهِ
2040 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمانَ (ح) وحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحارِثِ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قتادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ عز وجل تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَل بِهِ، أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ". [رَ: 2044، خ:2528، م:127، د: 2209، ت: 1183، س:3433].
13 - مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ لَاعِبًا
2039 - قوله: "عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ": هو بفتح الهاء وفي آخره كاف، غير مصروف للعجمة والعلمية، وفي أصلنا صرفه، وكذا رأيت بخط بعض الفضلاء من أصحابي، وقد عمل عليه معًا إشارة إلى أن فيه الصرف وعدمه، ولا أعلم أنا ذلك فليتحرّ عنه.
14 - مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتكلَّمْ بِهِ
2040 - قوله: "عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا": يجوز نصب السين وضمها.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 543)