2221 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيدِ قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا أَبَا صَفْوَانَ بْنَ عُمَيْرَةَ
وفي النحويين من لا يصرفه أيضًا في النكرة، ويزعم أنه جمع سروال وسروالة، والعمل على القول الأول، والثاني أقوى، انتهى كلام الصحاح(1).
تنبيه: سمعتُ بعض مشايخي يقول: إنه ثبت أنه عليه السلام اشترى سراويل، ولم يثبت أنه لبسها، انتهى.
وقد رأيت في غير حديث فيه أنه لبسها، ولكن لا يثبت، وإنما ذكرت ذلك؛ لأني سمعت أن بعضَ الشاميين قال بالقاهرة: ليس في القاهرة أحد يعرفُ أنه عليه السلام هل لبس سراويل أم لا؟ وهذا الكلام فيه مجازفة.
2221 - قوله: "سَمِعْتُ مَالِكًا أَبَا صَفْوَانَ بْنَ عَمِيْرَةَ": عميرة هو بفتح العين المهملة وكسر الميم، وهو مالك بن عُمير، ويقال: ابن عَمِيرة، أبو صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث السراويل.
قاله شعبة عن سماك عنه.
وقال الثوري [و] قيس بن الربيع: عن سماك عن سويد بن قيس.
وقيل: هما اثنان.
قال أبو داود وغيره: القول قول الثوري.--------------------------------------------
(1) الصحاح 5/ 7.
وفي النحويين من لا يصرفه أيضًا في النكرة، ويزعم أنه جمع سروال وسروالة، والعمل على القول الأول، والثاني أقوى، انتهى كلام الصحاح(1).
تنبيه: سمعتُ بعض مشايخي يقول: إنه ثبت أنه عليه السلام اشترى سراويل، ولم يثبت أنه لبسها، انتهى.
وقد رأيت في غير حديث فيه أنه لبسها، ولكن لا يثبت، وإنما ذكرت ذلك؛ لأني سمعت أن بعضَ الشاميين قال بالقاهرة: ليس في القاهرة أحد يعرفُ أنه عليه السلام هل لبس سراويل أم لا؟ وهذا الكلام فيه مجازفة.
2221 - قوله: "سَمِعْتُ مَالِكًا أَبَا صَفْوَانَ بْنَ عَمِيْرَةَ": عميرة هو بفتح العين المهملة وكسر الميم، وهو مالك بن عُمير، ويقال: ابن عَمِيرة، أبو صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث السراويل.
قاله شعبة عن سماك عنه.
وقال الثوري [و] قيس بن الربيع: عن سماك عن سويد بن قيس.
وقيل: هما اثنان.
قال أبو داود وغيره: القول قول الثوري.--------------------------------------------
(1) الصحاح 5/ 7.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 76)