عَنْ بِنْتِ حَمْزَةَ، قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى: وَهِيَ أُخْتُ ابْنِ شَدَّادٍ لأُمِّهِ، قَالَتْ: مَاتَ مَوْلايَ وَتَرَكَ ابْنَةً فَقَسَمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ، وَلَهَا النِّصْفَ(1).
8 - مِيرَاثُ القَاتِلِ
2735 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قَالَ: "القَاتِلُ لا يَرِثُ". [ت: 2109].
2734 - قوله(2): "قالت": يعني ابن حمزة.
"مَاتَ مَوْلايَ وَتَرَكَ ابْنَةً فَقَسَمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ، وَلَهَا النِّصْفَ": رواه ابن ماجه والنسائي، قال النسائي: ومرسله أولى بالصواب.
وقال الدراقطني: إنه الأصح.
قال بعض مشايخي فيما قرأته عليه: وكذلك أخرجه أبو داود في مراسيله، وروى الدارقطني أن المولى كان لحمزة.
قال البيهقي: وهو غلط، انتهى كلام شيخنا(3).--------------------------------------------
(1) هذا الحديث يأتي في الأصل ونسخة ابن قدامة بعد الحديث (2736).
(2) هذا الحديث جعل المصنف شرحه تحت باب ميراث القاتل، فليتنبه.
(3) البدر المنير 7/ 192 - 194.
8 - مِيرَاثُ القَاتِلِ
2735 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قَالَ: "القَاتِلُ لا يَرِثُ". [ت: 2109].
2734 - قوله(2): "قالت": يعني ابن حمزة.
"مَاتَ مَوْلايَ وَتَرَكَ ابْنَةً فَقَسَمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ، فَجَعَلَ لِي النِّصْفَ، وَلَهَا النِّصْفَ": رواه ابن ماجه والنسائي، قال النسائي: ومرسله أولى بالصواب.
وقال الدراقطني: إنه الأصح.
قال بعض مشايخي فيما قرأته عليه: وكذلك أخرجه أبو داود في مراسيله، وروى الدارقطني أن المولى كان لحمزة.
قال البيهقي: وهو غلط، انتهى كلام شيخنا(3).--------------------------------------------
(1) هذا الحديث يأتي في الأصل ونسخة ابن قدامة بعد الحديث (2736).
(2) هذا الحديث جعل المصنف شرحه تحت باب ميراث القاتل، فليتنبه.
(3) البدر المنير 7/ 192 - 194.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 389)