2845 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ(1) وَفِيهِ يَقُولُ شَاعِرُهُمْ:
لَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ … حَرِيقٌ بِالبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
[رَ:2844، خ:2326، م: 1746، د: 2615، ت:1552].


قوله: "مِن لينة": اللِيْنَة أصلها لِوْنة، فقلبت الواو ياء لكسرة اللام، وجمعها اللون، وهو الدقل، وقيل: نوع من النخل.
وقيل: النخل كله ما خلا البرني والعجوة، تسميه أهل المدينة الألوان.
2845 - حديث ابْنِ عُمَرَ، أَنَّه عليه السلام حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ: من أول السند؛ وهو حدثنا عبد الله بن سعيد، إلى هنا، مكتوب عليه: (لا، إلى)، وتجاهه في الهامش ما لفظه: هذا الحديث مضروب عليه في الأصل، وفي نسخة أخرى ليس نسخة السماع، وهي نسخة الحافظ ابن عساكر، انتهى، فليعلم ذلك.
قوله: "وَفِيهِ يَقُولُ شَاعِرُهُمْ: لَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ" البيت: شاعرهم هو حسان بن ثابت، كذا هو مسمى في الصحيح، وقد ذكرت ما في هذا في تعليقي على صحيح البخاري، وهو فائدة فانظره.--------------------------------------------
(1) في الهامش: حاشية: هذا الحديث مضروب عليه في الأصل، وفي نسخة أخرى ليس في نسخة السماع، وهي نسخة الحافظ ابن عساكر.