3261 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا صَاعِدُ بْنُ عُبَيْدٍ الجَزَرِيُّ قالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ المكِّيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: أنَّهُ خَرَجَ مِنَ الغَائِطِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ، فَقَالَ رَجُل: يَا رَسُولَ الله، أَلا آتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ قَالَ: "أَأُرِيدُ الصَّلاةَ؟ ".
6 - بَابُ الأكلِ مُتَكِئًا
3262 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَليِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا آكلُ مُتَكِئًا". [خ:5398، د:3769، ت: 1830].
جبارة بن المغلس، حدثنا كثير بن سليم، عن أنس.
وهذه بهذا الإسناد ضعيفة.
وله رباعيات أيضًا، سمعتهما غير مرة، ومتفرقين غير مرة أيضًا.
6 - بَاب الأكل مُتَّكِئًا
3262 - قوله: "لا آكُلُ مُتَّكئًا": هل كان الأكل متكئًا حرامًا عليه أو مكروهًا كما هو في حق الأمة؟
فيه وجهان: أشهرهما كما قال الرافعي، وجزم بالأول صاحب التلخيص، أي لما فيه من الكبر والعجب.
6 - بَابُ الأكلِ مُتَكِئًا
3262 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَليِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا آكلُ مُتَكِئًا". [خ:5398، د:3769، ت: 1830].
جبارة بن المغلس، حدثنا كثير بن سليم، عن أنس.
وهذه بهذا الإسناد ضعيفة.
وله رباعيات أيضًا، سمعتهما غير مرة، ومتفرقين غير مرة أيضًا.
6 - بَاب الأكل مُتَّكِئًا
3262 - قوله: "لا آكُلُ مُتَّكئًا": هل كان الأكل متكئًا حرامًا عليه أو مكروهًا كما هو في حق الأمة؟
فيه وجهان: أشهرهما كما قال الرافعي، وجزم بالأول صاحب التلخيص، أي لما فيه من الكبر والعجب.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 132)