يَا عَبْدَ الله بْنَ عَمْرٍو، إِنَّ التَّكْذِيبَ بِحَدِيثِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم نِفَاقٌ، وَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ قَالَهُ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "اتَّقُوا المَلَاعِنَ الثَّلَاثَ: البَرَازَ فِي المَوَارِدِ، وَالظِّلِّ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ". [د: 26].

329 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ: قَالَ سَالِمٌ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:


21 - النَّهْي عَنِ الخَلَاءَ في قَارِعَةِ الطَّرِيقِ
328 - قوله: "في البَرَازَ": هو بفتح الموحدة وكسرها، فبالفتح الفضاء الواسع، كنوا به عن قضاء الحاجة.
قال الخطابي: المحدثون يروونه بالكسر(1)؛ لأنه بالكسر مصدر من المبارزة، وبالفتح الفضاء الواسع.
وقال غيره: الصواب الكسر، وهو الغائط نفسه، كذا رواه أهل اللغة(2).
فإذا كان بالكسر في اللغة هو الغائط.
والخطابي اعترف بأن الرواة نقلوه بالكسر تعين المصير إليه، فحصل من ذلك أن المختار كسر الباء منه.--------------------------------------------
(1) معالم السنن 1/ 9.
(2) ينظر: تهذيب اللغة 13/ 138، والنهاية في غريب الحديث 1/ 118، وتهذيب الأسماء 3/ 23.