34 - بَاب مَا رَخَّصَ فِيهِ مِنَ الرُّقَى
3513 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيمَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ". [م: 220].
3514 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى، فَأَمَرَهَا بِهَا.
3515 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ أَبِي الخَصِيبِ قالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لهمْ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، يَرْقُونَ مِنَ الحُمَةِ، وَكَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنِ الرُّقَى، فَأَتْوْهُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله، إِنَّكَ قَدْ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَإِنَّا نَرْقِي مِنَ الحُمَةِ، فَقَالَ لهمْ: "اعْرِضُوا عَلَيَّ"، فَعَرَضُوهَا(1) فَقَالَ: "لَا بَأْسَ بِهَذِهِ، هَذِهِ مَوَاثِيقُ". [م: 2198].
34 - بَاب مَا أرخصَ فِيهِ مِنَ الرُّقَى
3513 - قوله: "لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ": الحُمَة بضم الحاء المهملة وتخفيف الميم، أي لدغة ذي حُمَة كالعقرب وشبهها.
والحُمة السم نفسه، وقيل غير ذلك.--------------------------------------------
(1) في الهامش: (عليه)، وعليه (خ).
3513 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيمَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ بُرَيْدَةَ بنِ الحُصَيْبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ". [م: 220].
3514 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيَّةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى، فَأَمَرَهَا بِهَا.
3515 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ أَبِي الخَصِيبِ قالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَالُ لهمْ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، يَرْقُونَ مِنَ الحُمَةِ، وَكَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قَدْ نَهَى عَنِ الرُّقَى، فَأَتْوْهُ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله، إِنَّكَ قَدْ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَإِنَّا نَرْقِي مِنَ الحُمَةِ، فَقَالَ لهمْ: "اعْرِضُوا عَلَيَّ"، فَعَرَضُوهَا(1) فَقَالَ: "لَا بَأْسَ بِهَذِهِ، هَذِهِ مَوَاثِيقُ". [م: 2198].
34 - بَاب مَا أرخصَ فِيهِ مِنَ الرُّقَى
3513 - قوله: "لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ، أَوْ حُمَةٍ": الحُمَة بضم الحاء المهملة وتخفيف الميم، أي لدغة ذي حُمَة كالعقرب وشبهها.
والحُمة السم نفسه، وقيل غير ذلك.--------------------------------------------
(1) في الهامش: (عليه)، وعليه (خ).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 275)