‌‌7 - بَاب مَوْضِع الإِزَارِ أَيْنَ هُوَ؟
3572 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي، أَوْ سَاقِهِ، فَقَالَ: "هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الكَعْبَينِ". [ت:1783، س: 5329].
3572 م- حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ.

3573 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلتُ لأَبِي سَعِيدٍ: هَل سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فِي الإِزَارِ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِزْرَةُ المُؤْمِنِ إِلَى أنْصَافِ سَاقَيْهِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنه وَبَيْنَ الكَعْبَيْنِ، وَمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ". يَقُولُ ثَلَاثًا: "لا يَنْظر اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا". [رَ: 3570، د: 4093].


7 - بَاب مَوْضِع الإِزَارِ أَيْنَ هُوَ؟
3572 - قوله: "عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ": هو بضم النون وفتح الذال المعجمة ثم مثناة تحت ساكنة ثم راء.
ويقال: ابن بُديل، وقد عُزي لهذا الكتاب، وهو صالح.
3573 - قوله: "أُزْرَةُ المُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ": الأُزرة بضم الهمزة.
قال في المطالع: كذا ضبطه أكثر الشيوخ، انتهى.