‌‌22 - بَاب مَنْ قَامَ عَنْ مَجْلِسٍ فَرَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
3717 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِير، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ". [م: 2179، د:4853].

‌‌23 - بَاب المَعَاذِير
3718 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ مِينَاءَ، عَنْ جُوْدَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلهَا كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئةِ صَاحِبِ مَكْسٍ".


23 - بَاب المَعَاذِير
3718 - قوله: "عَنِ ابْنِ مِينَاءَ": هو العباس بن عبد الرحمن بن ميناء، ذكره ابن حبان في الثقات، وقد سمَّاه في الطريق الثانية.
قوله: "عَنْ جُوْدَانَ": كوفي، مختلف في صحبته، كذا قال في التذهيب والكاشف(1).
وذكره في التجريد(2) ولم يحمّر عليه؛ لشرطه فيمن الراجح فيه أنه تابعي، فالراجح عنده أنه صحابي.
وهو بجيم مضمومة ثم واو ساكنة ثم دال مهملة وفي آخره نون.--------------------------------------------
(1) تذهيب التهذيب 2/ 164، والكاشف 1/ 298.
(2) تجريد أسماء الصحابة 1/ 94.