قَالَ: "فَالزَمْ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ،(1) فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لهُمْ جَمَاعَةٌ، وَلا إِمَامٌ(2) فَاعْتَزِل تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وَأَنْتَ كذَلِكَ" [رَ: 3981، خ: 3606، م: 1847، د: 4244].

3980 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الله(3) الأنْصَارِيِّ، عَنْ ابِيهِ، أَنَّهُ سَمِع أَبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ وَمَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ". [خ: 19، د: 4267، س: 5036].


3980 - قوله: "شَعَفَ الجِبَالِ": أي أعلاها، وهو بالشين المعجمة المفتوحة ثم بالعين المهملة كذلك ثم بالفاء، وقد رواه بعضهم خارج هذا الكتاب: "سعف"(4) بالسين المهملة، ولهم فيه غير ذلك من الضبط فلا نطول به، فإن هذا هو المشهور اليوم، وإن كان صاحب المطالع قد ذكره في السين المهملة، وقال: هذا هو المشهور، يعني أنه بالسين المهملة، وذكره أيضًا في الشين المعجمة(5) وأحال عليه في السين المهملة، والله أعلم.--------------------------------------------
(1) في بعض النسخ والمطبوع زيادة: قلت.
(2) في بعض النسخ والمطبوع زيادة: قال.
(3) في الأصل: عبد الله بن عبد الرحمن، قال المزي في تهذيب الكمال 17/ 216 في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله: ومنهم من يقول فيه: عبد الله بن عبد الرحمن، فيقلب اسمه.
(4) صحيح البخاري (3600).
(5) مطالع الأنوار 5/ 530.