أَبَو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الدَّجَّالُ أَعْوَرُ عَيْن اليُسْرَى، جُفَالُ الشَّعَرِ، مَعَهُ جَنَّة وَنَارٌ، فَنَارُهُ جَنَّةٌ، وَجَنَّتُهُ نَارٌ". [م: 2934].

4072 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عِليٍّ الجَهْضَمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قَالُوا: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ،


33 - بَاب فِتْنَه الدَّجَالِ، وَخُرُوج عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليه السلام، وَخُرُوج يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
4071 - قوله: "أَعْوَرُ عَيْن اليُسْرَى": كذا هنا، وكذا هو في صحيح مسلم.
ويكثر سؤال الناس عن الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم هذا، وبين قوله عليه السلام: "أعور العين اليمنى".
والجواب: أن اليمنى طافئة بهمز ولا يهمز؛ فالمهموز معناه ذهب نورها بالكلية، وغير المهموز هي التي نَتَأت وطفيت مرتفعة وفيها ضوء.
وأما أعور العين اليسرى فإن العور هو العَيبُ، وكأنه قال: إن اليمنى بها ما ذكرنا، وإن اليسرى معيوبة، والله أعلم.
قوله: "جُفَالُ الشَّعَرِ": هو بضم الجيم ثم فاء وفي آخره لام؛ أي كثير الشعر.