4241 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الله الأَشْعَرِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: مَرَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ، فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ، فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "يَا أَيُّا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالقَصْدِ، عَلَيْكُمْ بِالقَصْدِ" ثَلاثًا، "فَإِنَّ اللهَ لا(1) يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا".

‌‌29 - ذِكْرُ الذُّنُوبِ
4242 - حَدَّئَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ،


ووقع عند بعض رواة الصحيح بهمزة القطع ولام مكسورة، ولا يصح عند أهل العربية، وما في الأصل غير معروف قطعًا لا رواية ولا لغة.
4241 - قوله: "عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ": هو بالجيم وبمثناة تحت بعد الراء، وكذا هو في الأصل، مختلف فيه، قال ابن معين: عنده مناكير.
قوله: "فَمَكَث مَليًّا": أي زمانًا طويلًا.
قوله: "عَلَيْكُمْ بِالقَصْدِ": القصد: الوسط بين الطرفين، لا إفراط ولا تفريط.
29 - ذِكْر الذُّنُوبِ
4242 - قوله: "حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ": أَبي بفتح الهمزة وفي--------------------------------------------
(1) في الهامش: (لن)، وعليه (خ).