أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي المَسْجِدِ، فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ القَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُزْرِمُوهُ"، ثُمَّ دَعَا بِدَلوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ(1) عَلَيْهِ. [خ: 219، م: 284، ت:147، س: 53].

529 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ المَسْجِدَ، وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ، فَقَالَ: اللهمَّ اغْفِرْ لِي وَلمُحَمَّدٍ، وَلَا تَغْفِرْ لأَحَدٍ مَعَنَا، فَضَحِكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم،


78 - بَاب الأَرْض يُصِيبُهَا البَوْلُ
528 - قوله: "أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي المَسْجِدِ": قيل إنه عيينة بن محصن الفزاري، وقيل إنه ذو الخويصرة اليماني لا حُرقوص، ورأيت بخط بعض أصحابي أنه ذو الخويصرة حرقوص، ولعله انتقال حفظ من اليماني إلى حُرقوص، والله أعلم.
ورأيت الذهبي في تجريده ذكر ذا الخويصرة اليماني فقال ما نصُّه: ذو الخويصرة اليماني يروى في حديث مرسل أنه هو الذي بال في المسجد(2).
قوله: "لا تُزْرِمُوهُ": هو بضم التاء وإسكان الزاي وكسر الراء، رباعي، أي لا تقطعوا عليه بوله.--------------------------------------------
(1) كذا ضبطه في الأصل بالقلم: (فصُبَّ).
(2) تجريد أسماء الصحابة 1/ 169.