أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ: "اللهمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمنْكَ السَّلامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلالِ وَالإِكْرَامِ". [م: 591، د:1512، ت: 300].
33 - بَاب الانْصِرَاف مِنَ الصَّلاةِ
929 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَّنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ جَانِبَيْهِ جَمِيعًا. [د: 1041، ت: 301].
930 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا الأعْمَشُ، عَنْ عمارَةَ، عَنِ الأسْوَدِ قَالَ:
وفي حفظي أني رأيت في كلام الشيخ محيي الدين النووي أن أبا أسماء منسوب إلى رحبة دمشق، بينه وبينها ميل(1)، فليحرر.
33 - بَاب الِانْصِرَاف مِنَ الصَّلاةِ
929 - قوله: "عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلبٍ": تقدَّم الكلام في ضبط أبيه قبل ثلاث أوراق في باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة، وتقدَّم الكلام فيها أيضًا.--------------------------------------------
(1) شرح صحيح مسلم، للنووي 3/ 226.
33 - بَاب الانْصِرَاف مِنَ الصَّلاةِ
929 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَّنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ جَانِبَيْهِ جَمِيعًا. [د: 1041، ت: 301].
930 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا الأعْمَشُ، عَنْ عمارَةَ، عَنِ الأسْوَدِ قَالَ:
وفي حفظي أني رأيت في كلام الشيخ محيي الدين النووي أن أبا أسماء منسوب إلى رحبة دمشق، بينه وبينها ميل(1)، فليحرر.
33 - بَاب الِانْصِرَاف مِنَ الصَّلاةِ
929 - قوله: "عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلبٍ": تقدَّم الكلام في ضبط أبيه قبل ثلاث أوراق في باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة، وتقدَّم الكلام فيها أيضًا.--------------------------------------------
(1) شرح صحيح مسلم، للنووي 3/ 226.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 473)