أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ مِنَ الجَفَاءِ أَنَّ يُكْثِرَ الرَّجُلُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ الفَرَاغِ مِنْ صَلاِتهِ".
965 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قتيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُوُنسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُوُنسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عِليٍّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ".
966 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ سُفْيَانُ بْنُ زِيادٍ المُؤدِّبُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ فِي الصَّلاةِ. [د:643].
967 - حَدَّثَنَا عَلقَمَةُ بْنُ عَمْرو الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاةِ، فَفَرَّجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصَابِعِهِ. [د: 562، ت: 386].
وهارون بن هارون بن عبد الله هو محرز بن الهدير، قال البخاري: لا يُتابع في حديثه.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابنُ حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
965 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قتيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُوُنسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُوُنسُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عِليٍّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا تُفَقِّعْ أَصَابِعَكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ".
966 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ سُفْيَانُ بْنُ زِيادٍ المُؤدِّبُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ فِي الصَّلاةِ. [د:643].
967 - حَدَّثَنَا عَلقَمَةُ بْنُ عَمْرو الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا قَدْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاةِ، فَفَرَّجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصَابِعِهِ. [د: 562، ت: 386].
وهارون بن هارون بن عبد الله هو محرز بن الهدير، قال البخاري: لا يُتابع في حديثه.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابنُ حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 489)