عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الله، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَقَالَ: "صَلَّيْتَ؟ " قَالَ: لا، قَالَ: "فَصَلِّ رَكعَتَيْنِ". [ت: 511، س:1408].

1114 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالا: جَاءَ سُلَيْكٌ الغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ(1)؟ " قَالَ: لا، قَالَ: "فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتجوَّزْ فِيهِما". [رَ:1112، خ: 930، م:875، د: 1115، ت:510، س:1395].


1113 - قوله: "جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ": الحديث: هذا الرجل هو سليك الغطفاني المذكور قبيله.
1114 - قوله: "قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ؟ ": كذا هنا، وعليها تصحيح، وتجاه ذلك: "تجلس"، وعليها ضبة.
قال ابن القيم في الهدي، في الجمعة: قال شيخنا أبو العباس ابن تيمية: وهذا غلطٌ، والحديث المعروف في الصحيحين عن جابر قال: "دخل رجل يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: أصليت؟ قال: لا، قال: فصل ركعتين، وقال: إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين، وليتجوز فيهما"(2).--------------------------------------------
(1) في الهامش: (تجلس)، وبيانها في كلام سبط ابن العَجَمي، فانظره.
(2) صحيح البخاري (930)، وصحيح مسلم (875).