عَبْدِ الله(1) بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ كَانُوا يُجَمِّعُونَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الجُمُعَةِ.

‌‌93 - بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ ترَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
1125 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ إِدْرِيسَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ


92 - بَاب مَا جَاءَ مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الجُمُعَةُ
1124 - قوله: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ كَانُوا يجمِّعُونَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم": قُباء بضم القاف وتخفيف الموحدة، وهو مذكر منون مصر-وف، هذه اللغة الفصيحة.
وفيه لغة أخرى وهي القصر، ولغة أخرى وهي التأنيث وترك الصرف.
قال في المطالع: وهو على ثلاثة أميال من المدينة، وأصله ماء هناك(2).
93 - بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ مِنْ غَيْر عُذْرٍ
1125 - قوله: "حَدَّثَنِي عَبيدةُ بْنُ حُميد(3) ": عَبيدة بفتح العين، وهو أحد الثقات، وحميد بضم أوله.--------------------------------------------
(1) في الأصل: (عبيد)، وفوقها: (عبد).
(2) مطالع الأنوار 5/ 418.
(3) كذا الأصل: "عبيدة بن حميد"، والصواب: "عبيدة بن سفيان"، كما في نسخة الملك المحسن.