‌‌113 - بَاب مَا جَاءَ فِي السِّتِّ رَكعَاتٍ بَعْدَ المَغْرِبِ (1)
1167 - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَيْنِ العُكلِيُّ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ اليَمامِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ صَلَّى بَعْدَ المَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَي عَشْرَ(2) سَنةً". [رَ: 1374، ت: 435].


1167 - قوله: "أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ": أبو خثعم اسمه راشد، يمامي، ضعفوه، هكذا قال ابن حبان أنه عمر بن أبي خثعم.
وإنما ابن أبي خثعم عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، ينسب إلى جده، ويقال: عمر بن خثعم.
لعمرو بن عبد الله بن أبي خثعم حديث: "من صلى بعد المغرب ست ركعات"(3)، وحديث: "من قرأ الدخان في ليلة"(4) وغيرهما.
وقد وهّاه أبو زرعة.
وقال البخاري: منكر الحديث ذاهب.--------------------------------------------
(1) هذا التبويب لم يرد في الأصل، واستدركته من بعض النسخ والمطبوع.
(2) في الأصل: (ثنتا عشر)، وعليه ضبتان.
(3) رواه ابن ماجه (1374).
(4) رواه الترمذي (2888). وقال: "هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلا من هذا الْوَجْهِ، وَعُمَرُ بن أبي خَثْعَمٍ يُضَعَّفُ، قال مُحَمَّدٌ: وهو مُنْكَرُ الحديث".