. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


عن موسى بن عبد العزيز هو القِنْباري، قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس.
قال الذهبي في الميزان: ما ذكره أحدٌ في كتب الضعفاء أبدًا، ولكن ما هو بالحجة.
ثم ذكر كلام ابن معين والنسائي، ثم قال: وقال ابن حبان: ربما أخطأ.
وقال أبو الفضل السليماني: منكر الحديث.
وقال ابن المديني: ضعيف.
قال الذهبي: قلت: حديثه من المنكرات، يعني حديثه صلاة التسبيح.
قال: ولاسيما والحكم بن أبان، يعني الذي رواه هو عنه، ليس أيضًا بالثبت، انتهى(1).
الحكم بن أبان اختلف كلام الذهبي فيه، وقدمت لك أنه قال: ليس هو بالثبت.
وقال في الكاشف: ثقة صاحب سنة(2).
وقال في الميزان: قال ابن عيينة: أتيتُ عدن فلم أرَ مثل الحكم بن أبان.--------------------------------------------
(1) ميزان الاعتدال 6/ 550.
(2) الكاشف 1/ 343.