وقدَّره: إذا قاسه، ويقال أيضًا: قدرت لأمر كذا أقدر له، بهذا المعنى … والقَدْر: الشَّرف، والعظمة، والتزيين، وتحسين الصُّورة"(1).
وفي الشَّرع:
قال ابن تيمية رحمه الله: "هو علمُ اللهِ وكتابُه وما طابق ذلك من مشيئته وخلقه"(2).
وقال ابن القيم رحمه الله: هو "علمُ الله وقدرتُه وكتابتُه ومشيئتُه"(3).
وقال السَّفارينيُّ رحمه الله: "القدر عند السَّلف: ما سبق به العلم، وجرى به القلم، مما هو كائنٌ إلى الأبد، وأنه عز وجل قدَّر مقادير الخلائق وما يكون من الأشياء قبل أن تكون في الأزل"(4).

‌‌ثانيًا: تعريف القضاء
القضاء في اللغة قال الخليل: "قضي: قضى يقضي قضاءً وقضيَّة أي: حكم، وقضى إليه عهدًا، معناه الوصية، ومنه قوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} "(5)(6).
وفي الشرع:
قال ابن حجر رحمه الله: "هو الحكم الكُلِّي الإجمالي في الأزل، والقدر جزيئات ذلك الحكم وتفاصيله"(7).
وقال ابن عثيمين رحمه الله: هو ما قضى به الله عز وجل في خلقه من إيجاد أو إعدام أو تغيير(8).--------------------------------------------
(1) تاج العروس 13/ 374، 380.
(2) جامع الرسائل 2/ 355.
(3) شفاء العليل 2/ 733.
(4) لوامع الأنوار 1/ 348.
(5) سورة الإسراء: 4.
(6) العين 5/ 185.
(7) فتح الباري 11/ 486.
(8) ينظر: شرح العقيدة الواسطية 2/ 187 - 188.