وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ بِكَفٍّ وَاحِدٍ إِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدٌ وَخَالِدٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ
وَقَالَ بَعْضُ أهل الْعلم بكف وَاحِد يجزيء وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُفَرِّقُهَا أَحَبُّ إِلَيْنَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِي أَيْضا
وَقَالَ بَعْضُ أهل الْعلم بكف وَاحِد يجزيء وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُفَرِّقُهَا أَحَبُّ إِلَيْنَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِي أَيْضا
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٩٦)