📘 মুখতাসারুল আহকাম = মুস্তাখরাজুত তূসী আলা জামিয়িত তিরমিযী (আলী বিন নাসর আত-তুসী - মৃত্যু 312 হিজরী)

يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
58 - / 590‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي تَقْدِيمِ الضَّعَفَةِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ
75 - / 817 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ فِي الثّقلِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ
وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَسْمَاء بنت أبي بكر وَالْفضل

ابْن عَبَّاسٍ
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَقَدَّمَ الضَّعَفَةُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ يَصِيرُونَ إِلَى مِنًى
وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ لَا يَرْمُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
وَرَخَّصَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ
وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَالثَّوْرِيِّ
وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُشَاشٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ
وَهَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مشاش وَزَاد فِيهِ عَن الْفضل ابْن عَبَّاس وروى ابْن جريج وَغَيره هَذ الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ

يَذْكُرُوا فِيهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ
59 - / 591‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي أَنَّ الإِفَاضَةَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
76 - / 818 نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ نَا جَرِيرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ

بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَخَذَ بِعَضُدِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنَّا فَقَالَ لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ
وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيث حسن

وَإِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَنْتَظِرُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ يُفِيضُونَ
77 - / 819 نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوَّمِيُّ نَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بِجَمْعٍ وُقُوفًا فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ لَعَلَّنَا نُغِيرُ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ
قَالَ فَأَفَاضَ عُمَرُ بِالنَّاسِ قَبْلَ طُلُوع الشَّمْس

وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
60 - / 592‌‌ بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى
78 - / 820 نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ نَا عَبْدُ اللَّهِ ابْن إِدْرِيسَ الأَوْدِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَرَمَى سَائِرَهُنَّ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ

يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا يَرْمِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ إِلا بَعْدَ الزَّوَالِ
61 - / 593‌‌ بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الْجِمَارَ الَّتِي يَرْمِي بِهَا مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ
79 - / 821 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ نَا يحيى ابْن

سَعِيدٍ نَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جمع حِين دفعُوا قَالَ للنَّاس عَلَيْكُم السكينَة وَهُوَ كَافٍّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى حِين هَبَط محسرا قَالَ عَلَيْكُم بحصى الْحَذف الَّتِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِير بِيَدِهِ كَمَا يحذف الإِنْسَانُ
وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَمَى الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
وَفِي الْبَابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ عَنْ أُمِّهِ وَهِيَ أُمُّ جُنْدُبٍ الأَزْدِيَّةُ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ
يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حسن صَحِيح

وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ تَكُونَ الْجِمَارَ الَّتِي يَرْمِي بِهَا مِثْلُ حَصَى الْخَذْفِ
62 - / 594‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّمْيِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
80 - / 822 نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ نَا جَرِيرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ وَأَخَذَ بِعَضُدِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنَّا وَقَالَ لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ

الشَّمْسُ
63 - / 595‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ رَاكِبًا
81 - / 823 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ أرنا الْحَجَّاجُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْن

عَبَّاسٍ قَالَ رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا
وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَقُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأم سُلَيْمَان بن عَمْرو ابْن الأَحْوَصِ
حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ
وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ
وَاخْتَارَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْجِمَارِ
وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي فِي الْجِمَارِ
وَوَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَنَا أَنَّهُ رَكِبَ فِي بَعْضِ الأَيَّامِ لِيُقْتَدَى بِهِ فِي فِعْلِهِ

وَكِلا الْحَدِيثَيْنِ مُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
64 - / 596‌‌ بَابُ مَا جَاءَ كَيْفَ تُرْمَى الْجِمَارُ
82 - / 824 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْمَسْعُودِيُّ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّاد عَن

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَالَ فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِي ثُمَّ اسْتَعْرَضَ الْجَمْرَةَ فَجَعَلَهَا عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ وَاسَتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَات فَكبر مَعَ كل حَصَاة
فَقلت إِن نَاسا يصعدون الْجَبَل
فَقَالَ هَا هُنَا الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَة رمى

وَفِي الْبَابِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ
وَيُقَالُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
اخْتَارُوا أَنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ
وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَرْمِيَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي رَمَى مِنْ حَيْثُ قَدَرَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي بطن الْوَادي

65 - / 597‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ طَرْدِ النَّاسِ عِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ
83 - / 825 نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السّلمِيّ قَالَ نَا أَبُو نعيم الْفضل ابْن دُكَيْنٍ قَالَ نَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلابِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لَيْسَ ضَرْبٌ وَلا طَرْدٌ وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ

وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ
وَيُقَالُ حَدِيثُ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
إِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهِ ابْنِ نَابِلٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيث

66 - / 598‌‌ بَابٌ فِي الاشْتِرَاكِ فِي الْبَقَرَةِ وَالْبَدَنَةِ
84 - / 826 نَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ نَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعٍ
وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
وَيُقَالُ حَدِيثُ جَابِرٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ الْجَزُورَ عَنْ سَبْعٍ وَالْبَقَرَةَ عَن سبع

وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورَ عَنْ عَشَرَةٍ
وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَاقَ وَاحْتَجَّ بِالْحَدِيثِ
وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ
وَرَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بن وَاقد عَن علْبَاء ابْن أَحْمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ فَحَضَرَ الأَضْحَى فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً وَفِي الْجَزُورِ عَشَرَةً
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَهُوَ حَدِيثُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ

67 - / 599‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي إِشْعَارِ الْبُدْنِ
85 - / 827 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ قَالا نَا هُشَيْمٌ قَالَ نَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشْعَرَ بَدَنَةً مِنْ جَانِبِ الأَيْمَنِ ثُمَّ سَلَتَ الدَّمَ عَنْهَا وَقَلَّدَهَا

بِنَعْلَيْنِ
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ قَالَ أَصْحَابُنَا عَنْ قَتَادَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ شُعْبَةَ
وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ يُقَالُ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَأَبُو حَسَّانٍ الأَعْرَجُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَرَوْنَ الإِشْعَارَ
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ
وَحُكِيَ عَنْ وَكِيعٍ أَنَّهُ قَالَ لَا تَنْظُرُوا إِلَى قَوْلِ أَهْلِ الرَّأْيِ فِي هَذَا فَإِنَّ الإِشْعَارَ سُنَّةٌ وَقَوْلهمْ بِدعَة