📘 মুখতাসারুল আহকাম = মুস্তাখরাজুত তূসী আলা জামিয়িত তিরমিযী (আলী বিন নাসর আত-তুসী - মৃত্যু 312 হিজরী)

حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ
قَالُوا الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافًا وَاحِدًا
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأهل الْكُوفَة

99 - / 631‌‌ بَابَ مَا جَاءَ أَنْ يَمْكُثَ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ الصَّدْرِ ثَلاثًا
129 - / 871 نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بن يزِيد المقريء نَا سُفْيَان ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف سمع عمر ابْن عبد الْعَزِيز يسْأَل جُلَسَائِهِ أَيَّ شَيْءٍ سَمِعْتُمْ فِي الْمَقَامِ بِمَكَّةَ
فَقَالَ السَّائِب بن يزِيد حَدثنِي الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنْ مَكَثَ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسكه ثَلَاث

100 - / 632‌‌ بَابُ مَا يَقُولُ عِنْدَ الْقُفُولِ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
130 - / 872 نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَقْبَلَ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوْ قَفَلَ مِنَ الْجُيُوشِ فَأَتَى عَلَى ثَنِيَّةٍ أَوْ فَدْفَدٍ كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ

الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ آيِبُونَ تَائِبُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
101 - / 633‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُحْرِمِ يَمُوتُ فِي إِحْرَامِهِ
131 - / 873 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ

قَالا نَا هُشَيْمٌ أرنا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُول الله اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبِهِ وَلا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ وَلا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ انْقَطَعَ إِحْرَامُهُ فَيُصْنَعُ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِغَيْرِ الْمحرم

102 - / 634‌‌ بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الْمُحْرِمَ يَشْتَكِي عَيْنَهُ فَيُضَمِّدُهَا بِالصَّبْرِ
132 - / 874 نَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ ويَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالا نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ ابْن مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ اشْتَكَى عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ عَيْنَهُ

وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ بن عَفَّان يسئله كَيْفَ يَصْنَعُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَبَانٌ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّدُهَا بِالصَّبْرِ
يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ لَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ
103 - / 635‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُحْرِمِ يَحْلِقُ رَأْسَهُ فِي إِحْرَامِهِ
133 - / 875 نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَن

عَبْدِ الْكَرِيمِ وَأَيُّوبَ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَيْهِ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ
قَالَ نَعَمْ
قَالَ احْلِقْهُ وَانْسُكْ نَسِيكَةً

يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا حلق أَو لبس من الثِّيَاب مَالا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْبَسَ فِي إِحْرَامِهِ أَوْ تَطَيَّبَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
بِمِثْلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
104 - / 636‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ لِلرُّعَاةِ أَنْ يَرْمُوا بِاللَّيْلِ
134 - / 876 نَا أَبُو يحيى بن المقريء وَزَكَرِيَّا بْنُ أَسَدٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالا نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عَمْرو ابْن حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا

هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ
وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ
وَرِوَايَةُ مَالِكٍ أَصَحُّ
وَرخّص قوم من أهل الْعلم للرعاء أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
135 - / 877 قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ قُلْتُ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ نَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ عَنْ مِنًى يَرْمُونَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَرْمُونَ الْغَدَ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ

قَالَ مَالِكٌ لَا يَكُونُ إِلا مِنْ بَعْدِ الْغَدِ
حَدِيثُ مَالِكٍ يُقَالُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
105 - / 637‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي سُنَّةِ الإِهْلالِ
136 - / 878 نَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ فِيمَا قَرَأْتُ

عَلَيْهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ قَالَ نَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ عَلِيًّا أَقْبَلَ مِنَ الْيَمَنِ فَلَمَّا أَتَى الْبَطْحَاءَ لَبَّى فَسَمِعَتْ فَاطِمَةُ تَلْبِيَتَهُ فَدَخَلَتْ فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ بِمَا أَهْلَلْتَ قَالَ لَمَّا بَلَغَنِي أَنَّكَ خَارِجٌ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ قَدْ أَحْسَنْتَ هَلْ جِئْتَنِي مَعَكَ بِشَيْءٍ
قَالَ نَعَمْ جِئْتُ بِجَزُورَيْنِ وَاحِدٌ لِي وَلَكَ وَاحِدٌ
قَالَ فَأَقِمْ كَمَا أَنْتَ

قَالَ فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ وَقَدْ لَبِسَتْ ثِيَابَ صِبْغٍ
فَقَالَ لَهَا مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا
قَالَتْ أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قَالَ عَلِيٌّ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَتْ أَنَا أَمَرْتُهَا بِهَذَا
وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ فَأَقِمْ كَمَا أَنْتَ وَعَلَيْكَ الْهَدْيُ الْأَعْلَى
قَالَ سَالم سَأَلت مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّةِ مَا الْهَدْيُ الأَعْلَى
قَالَ ذَاتُ خُفٍّ مِنْ إِبِلٍ أَوْ بَقَرٍ

هَذَا حَديِثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
106 - / 638‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْتِلامِ الرُّكْنَيْنِ وَفَضْلِهِمَا
137 - / 879 نَا أَبُو يَحْيَى المقريء قَالَ نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاءٍ
138 - / 880 ونا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا هُشَيْمٌ قَالَ أرنا عَطاء ابْن السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ لابْنِ عُمَرَ مَالِي أَرَاكَ تَستَلِمُ إِلا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْحَجَرَ الْأسود والركن

الْيَمَانِيَّ
فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ اسْتِلامَهُمَا يَحُطُّ الْخَطَايَا
وَهَذَا لَفْظُ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ
رَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَن أَبِيه

وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
107 - / 639‌‌ بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الطَّوَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ وَالزَّجْرَ عَنِ الْكَلامِ الْيَسِيرِ فِيهِ
139 - / 881 نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ نَا جَرِيرٌ عَنْ

عَطَاءٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ الطَّوَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ إِلا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ فَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَلا يَتَكَلَّمَنَّ إِلا بِخَيْرٍ
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ وَغَيْرِهِ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْن

عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا
وَلا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ
يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ الرَّجُلُ فِي الطَّوَافِ إِلا لِحَاجَةٍ أَوْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَوْ فِي الْعِلْمِ
108 - / 640‌‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ
140 - / 882 نَا أَبُو أَحْمَدَ حَبِيبُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَّاشِيُّ نَا إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ هُودٍ الْمَكْفُوفُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ

سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ
فَقَالَ بِمِنًى
فَقُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ
قَالَ بِالأَبْطَحِ
ثُمَّ قَالَ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ
هَذَا حَدِيثٌ كَبِيرٌ يُسْتَغْرَبُ من حَدِيث إِسْحَاق الْأَزْرَق عَن

الثَّوْريّ
آخر كتاب الْمَنَاسِك
تمّ بعونه تَعَالَى المجلد الرَّابِع من كتاب مُخْتَصر الْأَحْكَام مستخرج الطوسي على جَامع التِّرْمِذِيّ